Πολλοί που ξεκινούν την ενασχόληση τους από την Παραδοσιακή Αστρολογία χωρίς να γνωρίζουν πώς λειτουργεί η Μοντέρνα (είδος που αυξάνεται τα τελευταία χρόνια, παλιότερα δεν υπήρχε τέτοιο φαινόμενο) δείχνουν να ξαφνιάζονται όταν μαθαίνουν ότι στην Σύγχρονη Αστρολογία δεν υπάρχει κάποιο ανάλογο σύστημα βαθμολόγησης πλανητών όπως στην Παραδοσιακή. Δεν υπάρχουν όρια, τριπλότητες, πρόσωπα, καψίματα, καζίμι, καμμένες περιοχές, βόρεια, νότια, ανατολικά, δυτικά και άλλων κατευθύνσεων τεταρτημόρια. Παρόλα αυτά, αυτό δε σημαίνει ότι η σύγχρονη αστρολογία δε χρησιμοποιεί κι αυτή με τη σειρά της κάποια κριτήρια βαθμολόγησης πλανητών, έστω κι αν δεν ονομάζει βαθμολόγηση την όλη διαδικασία. Τρανό παράδειγμα για το ότι συμβαίνει αυτό είναι το γεγονός ότι όλοι συχνά λέμε ότι κάποιος είναι «πλουτώνιος», «ουράνιος», «κρόνιος». Τι υποδηλώνουμε με αυτό; Υποδηλώνουμε ότι ασυνείδητα βάζουμε σε προτεραιότητα έναν πλανήτη, θεωρώντας ότι είναι «δυνατός» στον χάρτη.
Τι κριτήρια θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε στη σύγχρονη αστρολογία για να κρίνουμε αν ένας πλανήτης είναι δυνατός ή όχι; Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν αρκετά, απλά δεν έχουν κωδικοποιηθεί ως τώρα από τους μοντέρνους αστρολόγους. Κάποια από αυτά είναι κληρονομιά της παραδοσιακής αστρολογίας βέβαια, όπως η κυριαρχία ή η έξαρση σε ένα ζώδιο. Άλλα όμως έχουν να κάνουν με μια πιο σύγχρονη αντίληψη όπως για παράδειγμα η σχέση με μεσοδιαστήματα.
Παρακάτω ακολουθεί μία προσπάθεια κωδικοποίησης τέτοιων δυνάμεων. Φυσικά εδώ θα πρέπει να προσέξουμε το γεγονός ότι όλα αυτά μαζί θα πρέπει να υπολογίζονται συνδυαστικά. Κανένα από τα παρακάτω στοιχεία είτε θετικά είτε αρνητικά δεν μπορεί να «σηκώσει» τη δύναμη ενός πλανήτη ή να του μειώσει τη δύναμη. Εφόσον όμως ένας πλανήτης εμφανίζει 4,5 ή 6 και πάνω από τα στοιχεία της μίας ή της άλλης πλευράς μπορούμε να αρχίσουμε να συζητούμε για τη δύναμη ή την αδυναμία τους.
ΥΠΕΡ
1. Κυριαρχία ή Έξαρση 2. Γωνιακός Οίκος 3. Ψηλά στο χάρτη 4. Σε σύνοδο με MC , ASC 5. Πολλές όψεις, κατά προτίμηση με προσωπικούς πλανήτης και θετικές 6. Στενές όψεις (ιδιομοιρίας) 7. Αν μιλάμε για Ήλιο, Σελήνη, ο Ήλιος ισχυρός σε ημερήσιο χάρτη, η Σελήνη ισχυρή σε νυχτερινό χάρτη 8. Αν κάνει όψεις με τα Φώτα 9. Αν κάνει θετική όψη με το Δία ή το Βόρειο Δεσμό 10. Αν κάνει τρίγωνο με ASC, MC 11. Αν είναι χορηγός του Ήλιου ή της Σελήνης ή έχει αμοιβαία υποδοχή 12. Σε σύνοδο με ευμενή απλανή αστέρα 13. Σε σύνοδο ή αντίθεση με ευνοϊκό μεσοδιάστημα, π.χ. Ήλιου Δία 14. Κάνει ευνοϊκές όψεις με τον χορηγό ή τον κυβερνήτη του οίκου του 15. Ο χορηγός ή ο κυβερνήτης του οίκου του είναι σε καλό ζώδιο και με καλές όψεις 16. Είναι στην κορυφή κάποιου σχηματισμού όπως κουβάς (bucket) ή μεγάλου τριγώνου, ενίοτε δε και ΤΑΥ τετραγώνου, αν μπορεί να διαχειριστεί τους άλλους πλανήτες.
ΚΑΤΑ
1. Αδυναμία ή Πτώση 2. Οίκος άτυχος, 6, 8, 12 3. Χαμηλά στο χάρτη 4. Σε οίκους διάδοχους ή κατιόντες 5. Λίγες όψεις ή όψεις με αδιάφορους πλανήτες 6. Περισσότερες αρνητικές από θετικές όψεις 7. Όψεις με μεγάλη ανοχή 8. Αν μιλάμε για Ήλιο, Σελήνη, ο Ήλιος αδύναμος σε νυχτερινό χάρτη , η Σελήνη αδύναμη σε ημερήσιο χάρτη. 9. Ανάδρομος ή Στάσιμος 10. Αν κάνει αρνητική όψη με τον Κρόνο ή τον Πλούτωνα. Για Σελήνη ή Ερμή ενδεχομένως και με Ουρανό ή Ποσειδώνα. 11. Σε σύνοδο με δυσμενή απλανή αστέρα 12. Σε σύνοδο ή αντίθεση με μη ευνοϊκό μεσοδιάστημα π.χ. Άρη Κρόνου 13. Σε τελευταίες (αναιρετικές) μοίρες του ζωδίου, δηλαδή 28 και 29. 14. Κάνει κακές όψεις με τον χορηγό ή τον κυβερνήτη του οίκου του 15. Ο χορηγός ή ο κυβερνήτης του οίκου του είναι σε άσχημο ζώδιο και έχει κακές όψεις 16. Είναι σε σύνοδο, αντίθεση ή τετράγωνο με κάποια κοντινή έκλειψη 17. Είναι στην κορυφή ενός σχηματισμού ΤΑΥ τετραγώνου ή YOD σε σχετική αδυναμία να διαχειριστεί τους άλλους πλανήτες.
Η σημασία του Στοιχείου στην έκφραση και την επικοινωνία στις σχέσεις
Εισαγωγή
Στην εποχή μας οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων περνάμε μία κρίση. Κάτι οι κοινωνικές αλλαγές, κάτι η ελευθερία και η ανοχή, κάτι η χαλάρωση της κοινωνικής κριτικής, που μας επιτρέπει να φεύγουμε από σχέσεις διαλυμένες, η μονιμότητα μιας σχέσης δεν είναι πλέον κάτι δεδομένο – και πολλές φορές ίσως ούτε καν ζητούμενο. Οι άνθρωποι καταφεύγουν σε βιβλία, φίλους και ειδικούς, προκειμένου να συμφιλιωθούν με την ιδέα του παροδικού και της συνεχούς αλλαγής στη ζωή τους. Αλλαγής που ενισχύει την ανασφάλεια, εντείνει τα άγχη και μεγεθύνει τις συγκρούσεις.
Η αστρολογία – αν και όχι ψυχολογία – έχει κατά παράδοση ασχοληθεί με τέτοια ανθρώπινα ερωτήματα και έχει προσπαθήσει να δώσει απαντήσεις. Μπολιασμένη τις τελευταίες δεκαετίες και από την ψυχολογία, τόλμησε να προχωρήσει σε ερμηνευτικά άλματα στην ανάλυση του γενέθλιου χάρτη, που αγγίζουν πλέον όχι τα εξωτερικά γεγονότα αλλά τις εσωτερικές συγκρούσεις και τη λειτουργία του ψυχισμού του ανθρώπου. Οι εσωτερικές συγκρούσεις που αναλύει έχουν αντίκτυπο και στις σχέσεις και καθορίζουν – περισσότερο από όσο νομίζουμε – τη συμπεριφορά στο συναισθηματικό στίβο.
Οι αστρολόγοι που ασχολήθηκαν με το χώρο της ψυχολογικής αστρολογίας συμφωνούν ότι το Στοιχείο του κάθε ζωδίου παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην κατανόηση της συμπεριφοράς του στις σχέσεις. Το Στοιχείο είναι αυτό που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ιδιοσυγκρασία του ατόμου και τον τρόπο που προσεγγίζει τους άλλους για να συνάψει μαζί τους σχέσεις. Επιπλέον το Στοιχείο είναι αυτό που καθορίζει τα κίνητρα του ατόμου καθώς και το τι είναι αυτό στο οποίο αποβλέπει όταν προχωρά στη σύναψη σχέσεων.
Στο άρθρο που ακολουθεί θα προσπαθήσουμε να καταγράψουμε τα κυριότερα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των τεσσάρων αστρολογικών Στοιχείων. Με τη βοήθεια των χαρακτηριστικών αυτών θα αποκτήσουμε ένα πρώτο κλειδί ερμηνείας της συμπεριφοράς των ζωδίων στις συναισθηματικές τους σχέσεις. Έτσι ελπίζουμε ότι θα βοηθήσουμε τον αναγνώστη στην κατανόηση της δικής του συμπεριφοράς καθώς και σε μία καλύτερη ανάλυση της συμπεριφοράς των δικών του ανθρώπων και των ανθρώπων με τους οποίους συναλλάσσεται.
Το στοιχείο της Φωτιάς
Ο ζωδιακός κύκλος ξεκινάει με το Στοιχείο της Φωτιάς. Η Φωτιά έχει κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά σε σχέση με τα άλλα Στοιχεία της αστρολογίας. Είναι στοιχείο άστατο και απρόβλεπτο. Δεν παίρνει συγκεκριμένες μορφές, φέρνει όμως φως, κίνηση και ζεστασιά. Οι εκπρόσωποι του στοιχείου αυτού είναι άτομα εξωστρεφή, με αυξημένη πρωτοβουλία, και πολλές ανάγκες επιβεβαίωσης. Η συμπεριφορά τους είναι πληθωρική, οι ευαισθησίες τους περιορισμένες και είναι συνηθισμένοι να βγαίνουν πάντα μπροστά.
Τα ζώδια της Φωτιάς δεν αναζητούν ασφάλεια στους συντρόφους και τους εραστές τους. Η ασφάλεια ερμηνεύεται από μέρους τους περισσότερο σαν περιορισμός. Αυτό που αναζητούν είναι να συνάπτουν σχέσεις με δυνατότητες. Οι σύντροφοί τους θα πρέπει να τους επιτρέπουν να κινούνται ελεύθερα και να μην τους στερούν δυνατότητες για την προσωπική τους εξέλιξη. Αντίθετα, ζητούν να τους ενθαρρύνουν, να τους παρακινούν να αρπάζουν τις ευκαιρίες και να τους βοηθούν να πραγματοποιούν τα όνειρά τους. Ακόμα δε θα πρέπει να είναι απορριπτικοί στις ιδέες τους, να θεωρούν υπερβολικές τις φιλοδοξίες τους και να προσπαθούν να τους προσγειώσουν όταν παρασύρονται και στην υπερβολή και στη φλυαρία.
Στα ζώδια της Φωτιάς αρέσουν τα μεγάλα ταξίδια, τα μεγάλα σχέδια και οι μεγάλες προκλήσεις. Κατ’ επέκταση δεν τους αρέσει τίποτα μικρό. Ένας σύντροφος που ανησυχεί για τις καθημερινές υποχρεώσεις είναι δύσκολο να συμβιώσει μαζί τους. Ένας άνθρωπος υπεύθυνος και με διάθεση για σκληρή δουλειά – όπως για παράδειγμα ένα ζώδιο της Γης – δυσκολεύεται να παρακολουθήσει την τυχοδιωκτική τους στάση, όταν παρατούν το περιβάλλον και τις υποχρεώσεις τους για να κυνηγήσουν τη μεγάλη ευκαιρία. Ίσως μάλιστα και κατά βάθος να ζηλεύει που υπάρχουν άνθρωποι που δεν αναλώνονται καθημερινά στη δουλειά και η τύχη τους ξελασπώνει από τη δυσκολίες της ζωής.
Από την άλλη, τα ζώδια της Φωτιάς θα αδυνατούσαν να ζήσουν σε ένα καθεστώς καθημερινών υποχρεώσεων. Θα ξεχνούσαν να πληρώνουν τους λογαριασμούς, να φροντίζουν τον εαυτό τους και τακτοποιούν το περιβάλλον τους. Τα ζώδια της Φωτιάς δεν έχουν και πολύ καλή σχέση με την Ύλη. Δυσκολεύονται να τη χειριστούν, τους στενοχωρεί η φθορά της και τους ενοχλεί η ασχήμια της. Έχουν μεγάλο πρόβλημα να αποδεχτούν την ιδέα της γήρανσης και πολύ μεγάλο άγχος στην αποδοχή του τέλους για όλα τα πράγματα.
Δυστυχώς, οι ανάγκες της καθημερινότητας όμως είναι υπαρκτές. Οι ανάγκες αυτές δε φεύγουν, επειδή κανείς επιλέγει να τις αγνοεί. Το σώμα και το περιβάλλον στο οποίο αυτό ζει, απαιτεί να έχει κι αυτό την προσοχή του και να το συντηρεί κανείς σωστά. Παραβλέποντας το σώμα, καταλήγουμε να το θεωρούμε ξένο και να αποσπόμαστε από αυτό.
Μαζί όμως αποσπόμαστε και από τις χαρές που μας δίνει το σώμα, τα σωματικά ερεθίσματα, τη διαδικασία της σωματικής επαφής στο σεξ. Η σωματική ικανοποίηση δεν επιτυγχάνεται μόνο με τη φαντασία. Ο ρομαντισμός ή οι πικάντικες φαντασιώσεις δεν αρκούν για να υπάρχει συναισθηματική ολοκλήρωση. Χρειάζεται και η συμμετοχή του σώματος στην όλη διαδικασία.
Σε όλη αυτή την προσπάθεια ικανοποίησης το κύριο χαρακτηριστικό είναι το άγχος. Άγχος για την απόδοση, την επιβεβαίωση και την επιτυχία. Το άγχος που μας σφίγγει, μας μπλοκάρει και μας οδηγεί στην αποτυχία. Γιατί για τα ζώδια της Φωτιάς το σεξ είναι Επιτυχία. Δεν είναι απλά μία διαδικασία επαφής, ανταλλαγής ερεθισμάτων και αμοιβαίας ικανοποίησης. Είναι μία κατάσταση αγωνίας για την αλλαγή, την ποικιλία και τη διατήρηση του ενδιαφέροντος. Ένα συνεχές άγχος που οδηγεί στην ανικανότητα ή τη βία, την απότομη συμπεριφορά και τις προσβολές προς τον υποψήφιο σύντροφο. Είναι μία διαδικασία φόβου που οδηγεί στην αποτυχία.
Τα ζώδια της Φωτιάς έχουν ανάγκη από χώρο για να αναπτυχθούν. Έχουν ανάγκη την ίδια την ανάπτυξη για να νιώσουν ότι ζουν. Ανάπτυξη είναι η εξέλιξη, η επιτυχία, το νέο. Αν κάποιος θέλει να είναι σύντροφός τους, θα πρέπει να προσπαθήσει να τους τα παρέχει ή τουλάχιστον να μη σταθεί εμπόδιο στις προσπάθειές τους. Στην περίπτωση αυτή, έχει να κερδίσει μία σχέση γεμάτη προκλήσεις. Μία σχέση που δε θα βαλτώσει και θα έχει ενδιαφέρουσες αλλαγές και εξέλιξη στην πορεία της. Αν αυτό είναι που αναζητάτε, ένα ζώδιο της Φωτιάς μπορεί να σας το δώσει.
Το Στοιχείο του Αέρα
Η ζωή μας βασίζεται στη σκέψη. Οι άνθρωποι στη σημερινή εποχή είναι γενικά πεπεισμένοι ότι η λογική είναι ο μοναδικός τρόπος να πορεύεται κανείς στη ζωή και το μοναδικό κριτήριο για να αξιολογούμε αν κάτι είναι χρήσιμο και σωστό ή άχρηστο και λανθασμένο. Η λογική στην αστρολογία εκπροσωπείται από τα ζώδια του αέρα. Τα ζώδια αυτά εκπροσωπούν το σκεπτόμενο άνθρωπο, αυτόν που οργάνωσε τη ζωή του σε κοινωνίες, όρισε κανόνες συμπεριφοράς, εφηύρε το γραπτό λόγο και δημιούργησε τη σύγχρονη τεχνολογία.
Στη ζωή τους δίνουν περισσότερη βαρύτητα στη γνώμη των άλλων παρά στη δική τους ή αυτή του συντρόφου τους. Από τη μια αυτό τους βοηθάει να είναι αντικειμενικοί, από την άλλη όμως παραμένουν απρόσωποι και δείχνουν επικριτικοί όταν ο σύντροφός τους ζητάει να ικανοποιηθούν οι προσωπικές του ανάγκες. Έχουν αρκετή αυτογνωσία για να μη θεωρούν τον εαυτό τους κέντρο του κόσμου και αναγνωρίζουν ότι και οι άλλοι έχουν δικαιώματα. Ζητούν όμως και από τους συντρόφους τους να υιοθετούν παρόμοια στάση και να μην είναι ιδιαίτερα διεκδικητικοί.
Στις σχέσεις τους χρησιμοποιούν συχνά την τέχνη της διαπραγμάτευσης και πιστεύουν πολύ στο δούναι και λαβείν. Αυτό δίνει καμιά φορά την εντύπωση ότι βλέπουν τη σχέση σα μία επαγγελματική συναλλαγή. Από την άλλη βοηθάει στο να υπάρχει ισορροπία και δικαιοσύνη στη σχέση. Στο περιβάλλον τους, στηλιτεύουν συμπεριφορές που τις θεωρούν αντικοινωνικές και εγωιστικές και αποφεύγουν τους ανθρώπους που θεωρούν στενόμυαλους ή μονοκόμματους. Κατ’ επέκταση δε θα ήθελαν να έχουν και σχέσεις με άτομα που δείχνουν να έχουν αυτές τις ιδιότητες.
Ένα βασικό πρόβλημα που έχουν τα ζώδια του Αέρα στις σχέσεις τους είναι ότι δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους να αντιδράσει αυθόρμητα. Σκέπτονται πάντα πριν ενεργήσουν και το κάνουν αφού εκτιμήσουν την υπάρχουσα κατάσταση. Με τον τρόπο αυτό, δίνουν την εντύπωση του υπολογιστή και του ασυγκίνητου. Η στάση αυτή πληγώνει τα συναισθήματα των συντρόφων τους, ειδικά όταν αυτοί έχουν ανάγκη από αγάπη και συμπαράσταση. Στις δύσκολες συναισθηματικές στιγμές, οι σύντροφοί τους δεν έχουν δίπλα τους κάποιον να στηριχτούν.
Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα είναι ότι δεν αισθάνονται στις στενές σχέσεις. Ενώ στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον αισθάνονται όμορφα και χαλαρώνουν, χαμογελούν, κάνουν χιούμορ και εκδηλώνονται, όταν μένουν μόνοι τους με το σύντροφό τους αποστασιοποιούνται συναισθηματικά, ψυχραίνουν και αποτραβιούνται. Αυτό συμβαίνει γιατί φοβούνται τη στενή επαφή και την εκδήλωση έντονων συναισθημάτων. Προσπαθώντας να τα ερμηνεύσουν όλα με τη λογική, δεν έχουν μάθει ποτέ να χειρίζονται έντονα συναισθήματα και προσπαθούν να τα απωθήσουν.
Ο σύντροφός τους στέκεται αμήχανος όταν βλέπει τον ίδιο άνθρωπο που πριν μία ώρα χαμογελούσε στους κοινούς τους φίλους, να στέκεται τώρα μαζεμένος στον καναπέ, να διαβάζει την εφημερίδα του, απόμακρος και πλήρως αποστασιοποιημένος. Η τάση τους να ερμηνεύουν τα πάντα, τους κάνει να μένουν στη θέση του παρατηρητή και να μην παίρνουν θέση στα γεγονότα. Με τον τρόπο αυτό, ο σύντροφός τους αισθάνεται συχνά μόνος, όταν έχει να αντιμετωπίσει δύσκολες στιγμές.
Σε στιγμές υπερβολικής πίεσης τα ζώδια του Αέρα χάνουν τον έλεγχό τους. Δε συμπεριφέρονται πλέον ψυχρά και υπολογιστικά αλλά αντίθετα εκδηλώνουν αυτό που αποφεύγουν, δηλαδή έντονα και ανεξέλεγκτα συναισθήματα. Όταν οι απωθήσεις που έχουν μαζέψει είναι πολλές και δεν μπορούν να αντέξουν άλλο την πίεση, ξεσπούν σε φωνές – αναπάντεχα -, πετάνε κακίες, γίνονται υστερικοί ή φεύγουν ξαφνικά από το σπίτι. Όλα αυτά τα ξεσπάσματα είναι συναισθηματικές εξάρσεις ή φυγές που αδυνατούν πια να ελέγξουν.
Τις περισσότερες φορές, τα ζώδια του Αέρα δείχνουν νευρικότητα όταν βρίσκονται στα πρόθυρα τέτοιων εξάρσεων. Ένας ώριμος σύντροφος, που ξέρει να διαβάζει τη γλώσσα του σώματος, μπορεί να καταλάβει ότι κάτι τους απασχολεί και να τους βοηθήσει. Το πρόβλημα είναι βέβαια ότι θα πρέπει να τους προσεγγίσει διανοητικά για να μάθει τι τους συμβαίνει. Ενώ υπεραγαπούν τους συντρόφους τους, δεν τους το δείχνουν κι όταν οι σχέσεις τους διαλύονται, συνειδητοποιούν με πόνο την ύπαρξη συναισθηματικού τραύματος. Βιώνουν ξανά και ξανά την απόρριψη που οφείλεται στη δική τους τη στάση, που δε συνειδητοποιούν.
Το ξεκλείδωμά τους γίνεται μόνο με πειθώ, με εκδήλωση τρυφερού συναισθήματος (όχι πάθους) και ανάμιξη με λίγο ρομαντισμό. Μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον καταφέρνουν κι εκείνοι να δείξουν μία σχετική στοργή, χωρίς όμως ποτέ να γίνουν βίαια παθιασμένοι ή έντονα διεκδικητικοί. Αν κάποιος ζητά δίπλα του ένα αντικειμενικό σύντροφο, που να μπορεί να είναι και λίγο τρυφερός, χωρίς να είναι ιδιαίτερα παθιασμένος, τότε κάποιο από τα ζώδια του Αέρα ενδεχομένως να του ταιριάζει.
Το στοιχείο της Γης
Η Γη είναι η βάση της ζωής. Είναι ο χώρος που ζούμε και μεγαλώνουμε. Ο κόσμος των τριών διαστάσεων, του μήκους, του πλάτους και του ύψους. Τα ζώδια αυτού του στοιχείου καταπιάνονται με ό,τι μπορούν να συλλάβουν με τις πέντε αισθήσεις. Δεν τους ενδιαφέρει η φαντασία ούτε η διαίσθηση. Προσπαθούν να βρουν τρόπους να γίνουν παραγωγικοί στη ζωή τους, να ελέγξουν το απροσδόκητο και να κάνουν τη ζωή τους όσο το δυνατό πιο προβλέψιμη.Αντίθετα από τα ζώδια της Φωτιάς, τα ζώδια της Γης αισθάνονται άνετα με την πραγματικότητα. Έχουν καλή σχέση με το χώρο, τα αντικείμενα και το σώμα τους. Φροντίζουν τον εαυτό τους, την υγεία και την καθαριότητά τους. Χειρίζονται με επιτυχία τα χρήματα και προοδεύουν βασιζόμενοι στη σκληρή δουλειά. Προγραμματίζουν τα πάντα και έχουν σκληρή αυτοπειθαρχία σε κάθε προσπάθεια που οργανώνουν. Είναι πάντα προσγειωμένοι και προσηλωμένοι στο στόχο και δε διασπώνται σε παράλληλες δραστηριότητες.Στην προσπάθειά τους να επιτυγχάνουν τους στόχους τους, τα ζώδια της Γης γίνονται καμιά φορά μονοδιάστατα. Καταπνίγουν τις ίδιες τους τις επιθυμίες, θεωρώντας ότι τους αποσπούν την προσοχή από το στόχο. Γίνονται έτσι μονότονοι και βαρετοί και κουράζουν τους ερωτικούς τους συντρόφους. Όταν εκείνοι προτείνουν δραστηριότητες που δεν έχουν κάποια πρακτική χρησιμότητα, αυτοί τους αποπαίρνουν και αντιμετωπίζουν τις προτάσεις τους μάλλον περιφρονητικά.Όταν εκείνοι τους μιλούν για τα όνειρά τους, αυτοί τους αντιμετωπίζουν επιφυλακτικά και απόμακρα, φοβούμενοι να αφεθούν στην αίσθηση του ονείρου. Αισθάνονται μάλλον φοβισμένοι όταν κάτι δεν μπορούν να το ελέγξουν. Προσπαθούν λοιπόν να ελέγχουν τα πράγματα και μαζί να ελέγχουν και τους ερωτικούς τους συντρόφους. Όταν αυτοί ξεφεύγουν από τις συνηθισμένες τους δραστηριότητες και κάνουν κάτι εκτός προγράμματος, τους προκαλούν ανασφάλεια και ανησυχία.Η συζυγική ζωή με τα ζώδια της Γης στην αρχή δείχνει να είναι πολύ όμορφη. Είναι ζώδια αισθησιακά, τους αρέσει το σεξ, φροντίζουν να μη λείψει τίποτα στους συντρόφους τους και βρίσκονται μόνιμα δίπλα τους για να τους συμπαρασταθούν.Προοδευτικά όμως αρχίζουν και ψαλιδίζουν τα όνειρά τους, να ελέγχουν τις δραστηριότητές τους και να αντιστέκονται στις προτάσεις τους για αλλαγές και νεωτερισμούς στον τρόπο ζωής τους. Αρχίζουν να ενδιαφέρονται περισσότερο για τη δουλειά και τα καθήκοντά τους και λιγότερο για την κοινή ζωή με το σύντροφό τους. Ταυτίζονται με τους εργασιακούς τους ρόλους τόσο πολύ, ώστε αλλοτριώνονται και δείχνουν ένα τελείως διαφορετικό πρόσωπο από αυτό που έδειχναν στην αρχή της γνωριμίας τους.Μένουν διαρκώς σοβαροί και μετρημένοι και καταπνίγουν τον ενθουσιασμό που μπορεί να δείχνει ο σύντροφός τους για κάποιες δραστηριότητες. Τους αντιμετωπίζουν σα μικρά παιδιά που «δεν ξέρουν τη ζωή» και θα μάθουν «όταν μεγαλώσουν». Τους προστατεύουν όταν μπλέκουν σε καταστάσεις, αλλά απογοητεύονται όταν αυτοί κάνουν «αταξίες». Οι σύντροφοί τους αισθάνονται συνήθως καταπιεσμένοι από τη συνεχή ρουτίνα και καταφεύγουν αρκετά συχνά σε εξωσυζυγικές σχέσεις.Αισθάνονται ότι η καθημερινότητά τους έχει γίνει μονότονη, ότι η κοινή τους ζωή δεν έχει ποικιλία κι ότι η σεξουαλική τους ζωή στερείται φαντασίας και ενδιαφέροντος. Τα ζώδια της Γης θεωρούν περιττή τη χρήση της φαντασίας στο σεξ, τους αρέσει να επαναλαμβάνουν τις ίδιες ερωτικές κινήσεις και ενοχλούνται όταν οι σύντροφοι τους καταφεύγουν σε ερωτικές ταινίες ή ερωτικά βοηθήματα. Θεωρούν γλυκανάλατο τον υπερβολικό ρομαντισμό και προτιμούν να επικεντρώνονται σε πρακτικές που αφορούν το σεξ ως σωματική τελετουργία.Το Στοιχείο της Γης θέλει να έχει το σύντροφό του σωματικά παρών. Αυτή η παρουσία, τον κάνει να αισθάνεται ασφαλής και ευτυχισμένος. Δεν μπορεί να κατανοήσει τη λογική άλλων Στοιχείων – όπως αυτού της Φωτιάς – που προτιμούν καμιά φορά και την απουσία, αν είναι αυτή να λειτουργήσει σαν πρόκληση. Ενδιαφέρονται για την οικονομική ευμάρεια της οικογένειας και δύσκολα κατανοούν τη στάση του Στοιχείου τους Νερού ότι κανείς μπορεί να ζήσει και φτωχός, αν είναι αποδεκτός από το περιβάλλον του, ανήκει κάπου και έχει ανθρώπους να τον στηρίζουν.Η Γη καταλαβαίνει τα λάθη της με τον βιωματικό τρόπο. Μετά από χρόνια και χρόνια αποτυχιών και προδοσίας από τους ερωτικούς τους συντρόφους, φτάνουν σε μεγάλη ηλικία για να καταλάβουν τι έκαναν λάθος και τότε δεν έχουν πλέον το χρόνο να προχωρήσουν σε διορθώσεις. Αν είναι όμως τυχεροί και βρουν δίπλα τους συντρόφους που θα τους εμπνεύσουν την αίσθηση της ασφάλειας είναι δυνατόν να χαλαρώσουν αρκετά για να ανοιχτούν στο τυχαίο και να δουν τη ζωή όχι μόνο σαν υποχρέωση αλλά και σαν ένα σύνολο από εναλλακτικές δυνατότητες.
Το Στοιχείο του Νερού
Το νερό είναι το πιο αινιγματικό από τα τέσσερα αστρολογικά στοιχεία. Λειτουργεί ανεξήγητα, χωρίς να κατευθύνεται από τη λογική. Βασίζεται στο ένστικτο, για να αξιολογεί τα πράγματα και αποφασίζει, αν θα κάνει κάτι με βάση το αν του αρέσει ή δεν του αρέσει. Αδυνατεί να μεταφράσει το συναίσθημά του με λόγια, απλά το ζει και το βιώνει. Δεν εξηγούν τις πράξεις τους και τα κίνητρα τους με λόγια και, όταν πιέζονται να το κάνουν, απαντούν στυλιζαρισμένα, προσπαθώντας απλά να αποφύγουν το ζήτημα.Τα ζώδια του Νερού επιδιώκουν να έχουν σταθερές σχέσεις. Φοβούνται τη μοναξιά, την εγκατάλειψη και την έλλειψη συναισθηματικής επικοινωνίας. Χρειάζονται τους άλλους γύρω τους, για να παίρνει η ζωή τους νόημα και περιεχόμενο. Προσαρμόζονται στις ζωές των άλλων, νιώθοντας ασφάλεια, που υπάρχει κάποιος που δίνει σχήμα και νόημα στη ζωή τους. Πολλές φορές νιώθουν την επιθυμία να εξερευνήσουν και κάτι άλλο – άλλους ανθρώπους, άλλες σχέσεις – αλλά συνήθως οπισθοχωρούν, καθώς φοβούνται να εγκαταλείψουν το σχήμα που έχει πάρει η ζωή τους.Η συμβίωση με τα ζώδια αυτά δεν είναι εύκολη. Αλλάζουν ανεξήγητα διαθέσεις, δεν εξηγούν γιατί κάνουν ό,τι κάνουν, δείχνουν χαμένα στον υποκειμενικό τους κόσμο και δε φαίνεται να συνειδητοποιούν ότι υπάρχουν κι άλλοι έξω από αυτούς. Οι σύντροφοί τους – ειδικά αν είναι ζώδια του αέρα – αδυνατούν να προγραμματίσουν και να οργανώσουν δραστηριότητες κοντά σ’ αυτούς. Αδυνατούν να κατανοήσουν τη λήψη αποφάσεων με βάση το «σφίξιμο στο στομάχι» ή τη «μυρουδιά» που αναδίνει ένα άτομο ή μία κατάσταση.Παρόλα αυτά τα ζώδια του Νερού έχουν συχνά δίκιο στην προσέγγισή τους. Εκ του αποτελέσματος αποδεικνύονται συχνά σωστοί στην αξιολόγηση των ανθρώπων. Οι επιλογές τους σε θέματα γούστου, είναι επίσης συνήθως πολύ επιτυχημένες. Όταν επικοινωνεί όμως κανείς μαζί τους, θα πρέπει να είναι υποκειμενικός και συγκεκριμένος. Οι αφηρημένες ιδέες δεν τους εκφράζουν και ένα παράδειγμα μπορεί να τους πείσει για κάτι πιο εύκολα από κάθε επιχειρηματολογία.Στις σχέσεις τους τα ζώδια του Νερού συλλαμβάνουν κυρίως τα συναισθήματα των συντρόφων τους. Δε δίνουν μεγάλη σημασία στα λόγια. Δείχνουν κατανόηση και συμπόνια, όταν χρειάζεται, αλλά μένουν στα συμπτώματα μίας κατάστασης, βλέποντας τη συναισθηματική κατάσταση του ατόμου. Προσπαθούν να θεραπεύσουν τη λύπη κι όχι το γεγονός που την προκάλεσε. Αδυνατούν δηλαδή να ερμηνεύσουν αιτιολογικά τα γεγονότα, έτσι ώστε να προβαίνουν σε ενέργειες που να τα προλαμβάνουν.Ένα άλλο ζήτημα με τα ζώδια του Νερού είναι ότι δεν ακολουθούν κανόνες. Δεν τηρούν συμφωνίες, ούτε υπακούουν στους κανόνες της τάξης. Με τον τρόπο αυτό δείχνουν ανεύθυνα και άδικα – ειδικά όταν σχετίζονται με ζώδια του Αέρα. Ωστόσο, αυτό που δεν αρέσει σε αυτά τα ζώδια, είναι να κάνουν πράγματα που δε θέλουν. Γι’ αυτό οι κανόνες, τους φαίνονται καταπιεστικοί και αρνούνται να τους υπακούσουν. Δεν τους βλέπουν σαν αποτέλεσμα διαπραγμάτευσης και συνεργασίας, όπως θα τους έβλεπε ένα ζώδιο του Αέρα.Πρόβλημα με τα ζώδια του Νερού έχουν και οι σύντροφοι που επιθυμούν να συζητούν τα προβλήματα τους. Τα ζώδια αυτά αποφεύγουν τις μακρές συζητήσεις, γιατί δεν μπορούν να εκλογικεύσουν αυτό που αισθάνονται. Αν τους πιέσει κανείς να αιτιολογήσουν τη συμπεριφορά τους, αναφέρονται συνήθως σε κοινοτυπίες, όπως στο τι κάνει ο κόσμος. Εφευρίσκουν διάφορες κοινότυπες δικαιολογίες, για να ξεφύγουν απλά από τη δύσκολη θέση. Θεωρούν σωστό αυτό που νιώθουν εκείνα και δεν τους ενδιαφέρει να συζητήσουν την άλλη άποψη. Έτσι είναι εκ φύσεως συντηρητικά και δεν αρέσκονται σε αλλαγές και πρωτοτυπίες.Τα ζώδια του Νερού διακατέχονται γενικά από εμμονές. Προσκολλώνται υπερβολικά, γίνονται κτητικοί και δε σκέφτονται τίποτα άλλο από την ίδια της σχέση. Με τον τρόπο αυτό καταλήγουν να πνίγουν τους συντρόφους τους. Τους γεμίζουν υπερβολικές προσδοκίες, τους στερούν την ανεξαρτησία και τους γεμίζουν ενοχές μέσα από ένα συνεχές δόσιμο που τους χαρακτηρίζει. Οδηγούνται έτσι μαθηματικά σχεδόν σε σχέσεις καταστροφής. Με τη συμπεριφορά τους οδηγούν τους συντρόφους τους να δραπετεύουν σε άλλες σχέσεις κι, όταν αυτοί ανεξαρτητοποιούνται, τα ζώδια του Νερού νιώθουν απόρριψη και απογοήτευση. Δεν καταλαβαίνουν ότι οι ίδιοι το έχουν προκαλέσει.Είναι ανάγκη για τα ζώδια αυτά να μπολιάσουν την ανάγκη τους για έκφραση της αγάπης με την αγάπη προς τον ίδιο τους τον εαυτό. Πρέπει να μάθουν να διεκδικούν και πράγματα για τον εαυτό τους και να μη δίνονται περισσότερο. Πρέπει να συνηθίσουν στην έννοια της ατομικότητας, του προσωπικού χώρου και της δικαιοσύνης. Μόνον έτσι θα καταφέρουν να διατηρήσουν υγιείς σχέσεις, που θα είναι μεν στοργικές και συναισθηματικές, αλλά όχι καταστρεπτικές και καταπιεστικές.
Ανακεφαλαίωση
Συνοψίζοντας την παραπάνω παρουσίαση θα λέγαμε ότι κάθε στοιχείο στην αστρολογία δείχνει να έχει ένα διαφορετικό τρόπο αντιμετώπισης της ζωής. Διαμορφώνει σχέσεις σύμφωνα με τα δικά του πιστεύω και το δικό του ξεχωριστό τρόπο επικοινωνίας. Μελετώντας τους τέσσερις τρόπους προσέγγισης των σχέσεων, καθένας από μας βρίσκει εργαλεία για να κατανοήσει καλύτερα τον εαυτό του και τους άλλους και να εντοπίσει τις αιτίες της συμπεριφοράς των ανθρώπων. Η χρησιμότητα της αστρολογίας αναδεικνύεται έτσι μέσα από τη μελέτη, σαν ένας χώρου γνώσης που μας βοηθά να βλέπουμε πίσω από τα φαινόμενα και να κατανοούμε καλύτερα τους ανθρώπους μας και τις καταστάσεις.
Και ακούστηκε η άποψη : ——————————– Ο δρόμος των Λευκών Ηρώων είναι πάντα δύσκολος. Δεν έλεγε τυχαία ο μύθος στον Ηρακλή ότι είναι δρόμος στενός και ανηφορικός. Ο Λευκός Αντιπρόσωπος δεν πιέζει, ούτε εκβιάζει, ούτε επιβάλλει τη θέληση του σε κανέναν. Δουλεύει ομαδικά, επιδιώκει τη συναίνεση και την ομοφωνία και πρέπει να έχει γερό στομάχι και μεγάλη υπομονή να περιμένει, να περιμένει και να περιμένει μέχρι να γίνει σε όλους συνείδηση αυτό που ο ίδιος θεωρεί αυτονόητο. Η προσπάθεια να εκβιάσουμε ένα αποτέλεσμα, να πιέσουμε για την ολοκλήρωση του, να παρέμβουμε στις αποφάσεις άλλων χωρίς την άδεια τους και να θεωρήσουμε δεδομένη τη στάση τους είναι όλα στοιχεία που μας παρασύρουν στη Σκοτεινή Πλευρά. Γι’ αυτό όσοι έχετε διαλέξει το Λευκό Δρόμο, μην παραπονιέστε. Αν ήταν εύκολος, θα τον διάλεγαν όλοι. Αναρωτηθείτε, αν εσείς έχετε τη δύναμη να τον αντέξετε κι όχι, αν οι άλλοι είναι κατάλληλοι να σας βοηθήσουν.
Ο Σκοτεινός Ήρωας διακρίνεται από την άλλη εύκολα από 2-3 σημεία… Συνήθως δεν πιστεύει στη Συλλογικότητα, όμως έχει πάντα δίπλα του ένα Βοηθό, τον οποίο συνήθως πιέζει ασφυκτικά σε Πειθαρχία. Και τον οποίο συνήθως χρησιμοποιεί και ως Ασπίδα απέναντι στους αντιπάλους. Τον οποίο όμως παράλληλα είναι έτοιμος οποιαδήποτε στιγμή να αναλώσει, για να τον αντικαταστήσει από άλλον καλύτερο. Όταν διακρίνετε τέτοιες μορφές, να προσέχετε τις πράξεις τους κι όχι τα λόγια τους. Η Σκοτεινή Πλευρά χειρίζεται το Νοητικό με τέλειο τρόπο και μπορεί εύκολα να ξεγελάσει. Οι Πράξεις μόνο θα αναδείξουν το Χρώμα της, όχι τα Λόγια της.
Κι ακούστηκε η ένσταση: —————————– Πρέπει άραγε «λευκός ήρωας» να συνεργάζεται σκοτεινούς; Ή πρέπει να προστατεύει τις δυνάμεις του; Μήπως οι κατάλληλοι άνθρωποι, στον δικό τους χρόνο έρθουν από μόνοι τους σε εκείνον; Ή θα πάει εκείνος σε αυτούς; Μήπως για να γίνει αυτό πρέπει να διατηρήσει καθαρή την ενέργεια του; Δεν έχει νόημα να περιμένει κάποιος να τον καταλάβουν οι άλλοι. Το να περιμένεις να γίνει η αλλαγή είναι συχνά μια παγίδα του σκότους. Ο στόχος πρέπει να είναι η δημιουργικότητα.
Και δόθηκε η απάντηση: ————————- Ο Λευκός αντιπρόσωπος, δεν μπορεί να λειτουργήσει με αποκλεισμούς, γιατί τότε αρνείται την ίδια τη νότα του. Αυτό που λες συμβαίνει μόνο, όταν ο Σκοτεινός παραβιάσει το πρωτόκολλο αμοιβαιότητας και πάρει περισσότερα από όσα θα δώσει. Όλοι γνωρίζουμε ότι θα φτάσει εκεί, όμως δεν μπορούμε να πάρουμε μέτρα παρά μόνο όταν πραγματικά το κάνει. Αυτή είναι η φύση του φωτεινού, να δίνει ευκαιρίες. Όπως στο δικαστήριο, δεν μπορείς να καταδικάσεις κάποιον παρά μόνο, αφού γίνει το έγκλημα. Όσο παραμένει πρόθεση, είσαι υποχρεωμένος να αναγνωρίσεις το τεκμήριο της αθωότητας. Παρόλο που πονάει. Παρόλο που φωνάζει ¨αδικία¨. Έχεις δίκιο όμως σε ένα πράγμα. Όσο συνεργάζεσαι με ένα σκοτεινό, πρέπει πάντα να προστατεύεις τους αμάχους και τους ανθρώπους σου. Η απόσυρση ωστόσο και η αποφυγή σύγκρουσης με το κακό, μεταφυσικά λογίζεται ως άρνηση να πάρουμε θέση. Αυτό δεν αρέσει γενικά στο Σύμπαν και θα οδηγηθούμε σε καταστάσεις που θα αναγκαστούμε να συγκρουστούμε, θέλουμε δε θέλουμε. Βλέπεις για το Σύμπαν καλό και κακό είναι δυο πλευρές του ίδιου πράγματος. Ο διαχωρισμός γίνεται για να αναγκαστούμε να επιλέξουμε και μέσα από αυτό να γίνουμε πιο συνειδητοί. Αν αρνηθούμε τη σύγκρουση, στην ουσία λειτουργούμε εν μέρει εγωιστικά, γιατί λέμε, εγώ γιατί να χάσω τη νότα μου, καλά δεν είμαι εδώ που είμαι; Όμως τη νότα στην έδωσε το σύμπαν για να την κάνεις κάτι, όχι να την κρατήσεις για σένα. Είναι φυσικά πολύ καλά κρυμμένο και πολύ λεπτό το εγωιστικό κίνητρο εδώ, αλλά υπάρχει. Δύσκολο να το παραδεχτούμε φυσικά, καθώς όλοι μας είμαστε άνθρωποι.
Και επανήλθε η ένσταση : ———————– Μήπως το να περιμένει κανείς είναι πολύ συναισθηματικό, επηρεάζεται από την αγάπη και τη συμπόνια; Μήπως το να υπομένει κάποιος στωικά και να μη μιλάει καταλήγει να αναλώνει τις δυνατότητες του σε όχι καταστάσεις που δεν αξίζουν επειδή φοβάται την σύγκρουση με κάποιον; Μήπως πρέπει να δρα χωρίς να περιμένει συναινέσεις; Μήπως το να παίρνει θέση πρέπει να γίνεται ανεξάρτητα από την απόφαση των άλλων; Αντί να περιμένει τη σύγκρουση μήπως πρέπει να παίρνει εκείνος την πρωτοβουλία και να γίνεται παράγοντας αλλαγής, αντί να αντιδρά στις πρωτοβουλίες των σκοτεινών; Μήπως τηρώντας τον κώδικα αρχών του γίνεται παράδειγμα προς μίμηση έτσι κι αλλιώς, ανεξάρτητα από τη στάση των άλλων; Μήπως γίνονται φορείς αλλαγής στο περιβάλλον και μόνο που φαίνεται ότι τηρούν αυτή τη στάση; Αντί να συγκρουστεί με το εξωτερικό κακό μήπως η σύγκρουση είναι προτιμότερο να είναι με τις πιο άσχημες πλευρές του εαυτού του; Μήπως οι σκοτεινές προκλήσεις είναι απλά περισπασμοί και αφορμές προσκόλλησης, που απλά καταναλώνουν την ενέργεια του;
Και επήλθαν διευκρινίσεις: ———————- Δεν πρέπει να παρεξηγούμε το «περιμένει» και να του αποδίδουμε συναισθηματικές προθέσεις ή πρόβλημα του λευκού αντιπροσώπου να είναι μόνος του στον αγώνα για τις αρχές του και να χρειάζεται τη συμπαράσταση των άλλων. Το νόημα του «περιμένει» είναι ότι πρέπει να περιμένει την κατάλληλη στιγμή και να εκκολαφθεί το κατάλληλο περιβάλλον για να είναι γόνιμη η σπορά των ιδεών του. Δεν αφορά προσκόλληση η αναμονή, αλλά νοήμονα επιλογή του κατάλληλου χρόνου. Επίσης η άποψη ότι ο λευκός πρέπει να διατηρεί τις δυνάμεις του και να μην «πέφτει στο επίπεδο» του σκοτεινού έχει τον κίνδυνο να είναι ελιτίστικη και με αυτόν τον τρόπο τελικά καθόλου λευκή (ο ελιτισμός είναι χαρακτηριστικό της μαύρης στοάς). Λέγεται ότι στο πρώτο ηλιακό σύστημα οι εκπεσώντες άγγελοι ήταν οι κορυφές της μύησης, που όμως ήταν τόσο απορροφημένοι από τα δημιουργήματα τους που την ώρα που το θείο τους ζήτησε να τα παρατήσουν αρνήθηκαν, φοβάμαι ότι σε αυτό το ηλιακό σύστημα οι εκπεσώντες θα είναι όσοι δεν μπορέσουν να αποχωριστούν την ίδια την ομορφιά αυτού που πέτυχαν. Υπηρετούμε ένα σκοπό κι ένα στόχο, δεν είμαστε λευκοί από ωραιοπάθεια ή ναρκισσισμό. Εκτιμούμε και δεν υποτιμούμε τους σκοτεινούς, γιατί είναι αδερφοί μας, που όμως διάλεξαν την άλλη πλευρά, αλλά υπηρετούν εξίσου το θείο σχέδιο έστω κι αν δεν το ξέρουν. Αν πιστέψουμε ότι είμαστε καλύτεροι κάνουμε το λάθος, αντί να υπηρετούμε, να θαυμάζουμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη.
Το περιμένει και περιμένει και περιμένει τελικά, δε σημαίνει ότι δε θέλει συναισθηματικά να είναι μόνος και φοβάται να βαδίζει το δύσκολο δρόμο μόνος. Σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Ότι για να γίνει σωστά αυτό που πρέπει να γίνει, πρέπει να πνίξει τα συναισθήματα του, να μαζέψει τη βιασύνη του, να περιορίσει το άγχος του, να τιθασέψει το θυμό του και να περιμένεις να βρει κι ο άλλος τη στιγμή του και να συντονιστεί μαζί του.
O Αστερισμός του Ωρίωνα και η σχέση του με τον Σείριο και τον Αλντεμπαράν.
Τρεις σημαντικοί αστερισμοί αναφέρονται στην Εσωτερική Αστρολογία ότι σχετίζονται με την πνευματική εξέλιξη του κοντινού σε μας Σύμπαντος. Ο αστερισμός του Ωρίωνα σχετιζόμενος με τον αστερισμό των Διδύμων δίνει δύο σημαντικούς αστέρες, τον Μπελτεγκέζ και τον Ρίγκελ στην συλλογή των απλανών αστέρων που μας επηρεάζουν.
Ειδικότερα ο Μπελτεγκέζ (σημερινή θέση στον τροπικό ζωδιακό 29 Διδύμων) αναφέρεται και στα γραπτά της Εσωτερικής Αστρολογίας από τη δεκαετία του 1920 ως ένας σύστημα δεύτερης τάξης (2ης ακτίνας), που βρίσκεται μέσα στον αστερισμό του Ωρίωνα. Ο Μπελτεγκέζ είναι ένας γιγάντιος αστέρας, αν και όχι τόσο μεγάλος όσο ο Αντάρης, που εάν τοποθετούνταν στον Ηλιακό μας σύστημα εικάζεται ότι ίσως έφτανε και μέχρι την τροχιά του Δία.
Αν και σύστημα δεύτερης τάξης, ο Μπελτεγκέζ ανήκει στον αστερισμό του Ωρίωνα που έχει μία ευρύτερη θέση στην κοσμική οντότητα που κατά την εσωτερική αστρολογία συνδέει εφτά αστερισμούς. Κατέχει τη θέση του Ηλιακού Πλέγματος σε Αυτόν για τον Οποίο δεν Μπορεί να Ειπωθεί Τίποτα με τα άλλα συστήματα αστερισμών να παίρνουν τις εξής θέσεις:
Η Μεγάλη Άρκτος – Το κέντρο Κεφαλής Ο Σείριος – Το Κέντρο Άτζνα Πλειάδες – Το Κέντρο του Λαιμού Το Ηλιακό μας Σύστημα – Το Κέντρο της Καρδιάς Ωρίων – Το Ηλιακό Πλέγμα Αντάρης – Το Ιερό Κέντρο Δράκων – Το Κέντρο της Βάσης
Από αυτή τη θέση εύκολα συνδέεται και με τις ενέργειες της 1ης ακτίνας, που συχνά εκφράζεται μέσω της 6ης. Όχι τυχαία στην αρχαία Αίγυπτο ο Ωρίων ήταν ο Όσιρις και ο Σείριος ήταν η Ίσις. Ως Όσιρις ο Ωρίων ήταν μεν ο Ήλιος αλλά και ο Πλούτωνας, καθώς προίστατο του κόσμου των Νεκρών, υποδηλώνοντας τη σχέση του με την 1η ακτίνα.
Το πραγματικά ενδιαφέρον όμως είναι το πώς ο Αστερισμός του Ωρίωνα «μεσολαβεί» όπως και οι Δίδυμοι άλλωστε για τη μεταφορά και τη σύνδεση της ενέργειας από τον Αλντεμπαράν στον Σείριο και αντίστροφα. Είναι η περίφημη ζώνη του Ωρίωνα που αποτελείται από τρία αστέρια που ευθυγραμμίζεται με τον Λαμπαδία και τον Σείριο επιτρέποντας αυτή τη σύνδεση, έχοντας μάλιστα εκατέρωθεν της τους άλλους δύο αστέρες των Διδύμων τον Μπελτεγκέζ και τον Ρίγκελ. Κι είναι αυτή η ζώνη με την οποία από ότι λέγεται ευθυγραμμίστηκαν στην αρχαία Αίγυπτο και οι τρεις Μεγάλες Πυραμίδες.
Ιδιαίτερα σημαντικός λοιπόν αυτός ο αστερισμός από εσωτερικής σκοπιάς συνδέει την μεταφορά του Φωτός από τον Αλντεμπαράν του Ταύρου στο Σείριο και αντίστροφα. Κι όλα αυτά, ας μην ξεχνούμε βιώνονται από την ανθρωποτητα μέσα από τον κυβερνήτη του Ταύρου, τον πλανήτη Αφροδίτη, εκπρόσωπο όπως λέγεται του Σείριου στο Ηλιακό Σύστημα, ανώτερο εαυτό της Γης και προϊστάμενο πλανήτη του Νοητικού Πεδίου.
Και αν δεν ξέρετε ποιος είναι αυτός ο πλανήτης θυμηθείτε τα ονόματα με τα οποία τον αποκαλούμε και τα σύμβολα. Θυμηθείτε το Πεντάγραμμο (πεντάκτινος αστέρας) και τον παλιό καλό Εωσφόρο.
Περί ομαδικού έργου… Χρειάζεται να έχετε υπόψη τα παρακάτω τρία παραγγέλματα: Πρώτο: Είναι απαραίτητο να αποκτήσετε ευκολία στο να συντονίζεστε ο ένας με τον άλλο με την πιο βαθιά αγάπη και κατανόηση. Να αναπτύξετε απροσωπία, ώστε όταν ένας αδελφός συντονιστεί με μια αδυναμία ή μια δύναμη με ένα λάθος ή μια σωστή στάση του άλλου αυτό να μην προκαλεί από μέρους σας την παραμικρή έστω αντίδραση, που θα μπορούσε να διαταράξει την αρμονία του συνδυασμένου ομαδικού έργου.
..να καλλιεργήσετε μια αγάπη που πάντα θα ζητά να ενδυναμώνει και να βοηθά και μια δύναμη να αναπληρώνετε και να συμπληρώνετε ο ένας τον άλλο πράγμα που θα χρησιμεύσει για την ισορρόπηση του ομίλου ως μιας δρώσης μονάδας που βρίσκεται κάτω από πνευματική εντύπωση. Η ανακάλυψη μιας αδυναμίας σε έναν αδελφό του ομίλου θα έπρεπε να έχει σαν αποτέλεσμα μόνο την εφέλκυση μιας πιο βαθιάς αγάπης. Η ανακάλυψη πως έχετε κάνει κάποιο λάθος στην ερμηνεία της στάσης ενός αδελφού θα έπρεπε να σας οδηγεί μόνο σε μια ανανεωμένη ζωτική προσπάθεια να προσεγγίσετε πιο κοντά την ψυχή του. Η αποκάλυψη της δυνάμεως ενός αδελφού σε σας θα πρέπει να φανερώσει που μπορείτε να στραφείτε για να ζητήσετε βοήθεια σε μια οποιαδήποτε άρα δικής σας ανάγκης.
(από το βιβλίο Η Τηλεπάθεια κι ο Αιθερικός Φορέας της Αλίκης Μπεϊλη)
Μία λίγο διαφορετική οπτική θεώρηση της μετά θάνατον κατάστασης έρχεται να μας δώσει ο «Τέταρτος Δρόμος» ιδωμένος μέσα από τα γραπτά ενός από τους μαθητές του Ουσπένσκι του Ρόντνεϊ Κολλίν. Κατά την πεποίθηση του μαθητή αυτού του Τέταρτου Δρόμου, η μετά θάνατον ζωή δεν έχει τη λογική που έχουμε συνηθίσει να συζητάμε από τη συνηθισμένη θεοσοφία. Η ζωή στο αστρικό και στο νοητικό πεδίο δεν μετρούνται με τη διάσταση του χρόνου στο υλικό πεδίο, αλλά με την ταχύτητα των εκεί πεδίων. Αυτό έχει σαν συνέπεια η ανακεφαλαίωση της εμπειρίας να γίνεται σε πολύ μικρότερο χρονικό διάστημα στο ψυχικό πεδίο κι ακόμη μικρότερο στο νοητικό. Αποτέλεσμα η σύντομη επάνοδος του υποκειμένου στον υλικό κόσμο, μετά από μόλις μερικές εβδομάδες απουσίας με το γήινο χρόνο κι όχι μετά από εκατοντάδες χρόνια όπως έχουμε συνηθίσει από τις πλατωνικής προέλευσης εσωτερικές θεωρήσεις.
Ο Χρόνος στο Αστρικό Πεδίο μετά το Θάνατο. Στο σημείο αυτό αξίζει ν αναφερθούμε και στο ζήτημα του χρόνου στη μετά θάνατον ζωή. Κατα την προσέγγιση του Ρόντνεϊ Κολλίν λοιπόν, μαθητή του Ουσπένσκι, στον οποίο αναφερθήκαμε και στην προηγούμενη ανάρτηση ο χρόνο στη μετά θάνατον κατάσταση κινείται αντίστροφα από το χρόνο στην υλική ζωή. Αυτό που θεωρούμε αίτιο στην ζωή μας γίνεται αποτέλεσμα εκεί και το αποτέλεσμα γίνεται αίτιο. Για παράδειγμα αν κάποιος μου πει κάτι και με κάνει να θυμώσω και τον χτυπήσω, στην μετά θάνατον κατάσταση η σειρά θα φαίνεται αντίστροφη, ότι πρώτα τον χτύπησα, κι αυτό με θύμωσε και ο θυμός μου τον έκανε να μου πει κάτι. Στην πιο ακραία περίπτωση που κάποιος ας πούμε δολοφονήσει κάποιον επειδή θέλει να τον κλέψει, ενώ στον υλικό κόσμο πρώτα θα γεννηθεί η επιθυμία να τον κλέψει και μετά να τον δολοφονήσει στη μετά θάνατον κατάσταση πρώτα θα τον δολοφονήσει και μετά θα θέλει να τον κλέψει. Η αντίστροφη σειρά των γεγονότων εξηγεί πολλές διδαχές που ακούμε και σήμερα από τους διάφορους θεραπευτές όπως «εσύ το προκάλεσες», «εσύ το τράβηξες πάνω σου κοκ», γιατί στον αστρικό κόσμο πράγματι έτσι βιώνεται σαν το θύμα να προκαλεί το έγκλημα κι όχι ο θύτης . Φυσικά στην προσέγγιση αυτή υπάρχουν και αλληλουχίες που φαίνονται παράδοξες, πχ οι άνθρωποι γεννιούνται γέροι από το χώμα της γης, όσο περνάει ο χρόνος γίνονται νεότεροι και στο τέλος πεθαίνουν στην κοιλιά της μάνας τους (!). Η τα φυτά γεννιούνται από το στομάχι μας και πεθαίνουν στη γη, αντίστροφα από ότι τα έχουμε συνηθίσει. Για τους σπουδαστές της εσωτερικής αστρολογίας θα ήταν ενδιαφέρον να συγκριθεί ο παραπάνω συλλογισμός με την διαφορά ορθού και αντίστροφου ζωδιακού. Σε κάθε περίπτωση ο Κολλίν μας λέει τα παραπάνω βασιζόμενος και σε πειράματα του Ουσπένσκι με τα όνειρα του στα οποία παρατήρησε ότι τα γεγονότα έχουν αντίστροφη αλληλουχία. Η παραπάνω τοποθέτηση σχετίζεται επίσης με το γεγονός ότι στις περισσότερες επιθανάτιες εμπειρίες οι μάρτυρες αναφέρουν ότι είδαν τη ζωή τους να ξετυλίγεται ανάποδα. Το ενδιαφέρον είναι ότι μόλις τελειώσει αυτή η αναδρομή κατα τον Κολλίν φτάνουμε πάλι πίσω στη στιγμή της σύλληψης. Κι εκεί παγώνει ο χρόνος προσωρινά και επέρχεται η Κρίση. Το αν ο άνθρωπος θα επιστρέψει δηλαδή στον υλικό κόσμο ξεκινώντας πάλι τον κύκλο από την αρχή. Στην ουσία δηλαδή όλη αυτή η αναδρομή που γίνεται στον αστρικό κόσμο έχει χαρακτήρα καθαρτηρίου και μιας τελευταίας ευκαιρίας για μετάνοια πριν την τελική κρίση. Στην επόμενη ανάρτηση μας θα δούμε περισσότερα γι’ αυτήν την τελική κρίση και πως σχετίζεται με την μετενσάρκωση αλλά και την κόλαση.
Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ
Στην εξελικτική του αστρολογία ο Τζεφ Γκρην προτείνει μία κλίμακα αναγνώρισης του επιπέδου ωρίμανσης που έχει η συνείδηση κάποιου, ένα τρόπο να μετράμε τον εαυτό μας στην ουσία και να αναγνωρίζουμε σε ποιο σκαλί βρισκόμαστε στη σκάλα της πνευματικής ανάπτυξης. Στο πρώτο επίπεδο θα βρει κανείς μας λέει μία μειοψηφία ανθρώπων που πασχίζουν ακόμα να σκεφτούν σωστά ως άνθρωποι, άνθρωποι με διανοητικές ίσως αδυναμίες ή ιδιαιτερότητες, που συχνά γίνονται για μας παράδειγμα της προσπάθειας και της δύναμης που απαιτείται για να είσαι άνθρωπος. Αυτοί οι άνθρωποι είναι η μειοψηφία ωστόσο και δεν ασχολείται ιδιαίτερα με αυτούς, ίσως και από σεβασμό στις ιδιαιτερότητες τους, και την προσπάθεια τους να εισέλθουν πνευματικά στο ανθρώπινο πεδίο. Στο δεύτερο επίπεδο που το ονομάζει το επίπεδο της συναίνεσης ή το επίπεδο της συμμόρφωσης έχουμε την πλειοψηφία των ανθρώπων, κάπου το 70% που είμαστε και οι περισσότεροι και στο οποίο οι άνθρωποι έχουν μάθει να αναγνωρίζουν αυθεντίες και να μη σκέφτονται τόσο μόνοι τους, όσο να δέχονται και να αναγνωρίζουν ως σωστό, αυτό που υποδεικνύουν οι διάφοροι ειδικοί, είτε είναι αυτοί γιατροί, επιστήμονες ή ότι άλλο. Το επίπεδο αυτό έχει τρεις υποδιαιρέσεις, την πρώτη του ανθρώπου που κάνει αυτό που τον έχουν αναθρέψει χωρίς ερωτήσεις, την δεύτερη που ο άνθρωπος αποκτά φιλοδοξίες, συγκρίνει τον εαυτό του με τους άλλους και μπαίνει στην προσπάθεια να γίνει καλύτερος από αυτούς – προσπάθεια που αν και ανταγωνιστική του δίνει διεύρυνση της συνείδησης καθώς προσπαθεί να μάθει περισσότερα για να γίνει καλύτερος. Στην τρίτη υποδιαίρεση έχουμε τους ανθρώπους που είναι ηγέτες της κοινωνίας, ξέρουν πώς παίζεται το παιχνίδι και καθορίζουν αυτοί την ιδεολογία που είναι κυρίαρχη, έχουν όμως παράλληλα και την περιέργεια να συγκρίνουν το δικό τους κοσμοθεωρητικό σύστημα της χώρας και της κουλτούρας τους με «αντίπαλα» συστήματα άλλων θρησκειών, κρατών, πολιτισμών. Μετά τις τρεις υποδιαιρέσεις αυτές εισερχόμαστε σε ένα νέο μεγάλο επίπεδο που είναι το επίπεδο της ατομικοποίησης. Εκεί έχουμε επίσης τρεις υποδιαιρέσεις. Στην πρώτη το άτομο, αν και εξωτερικά συνεχίζει να δρα εντός του κοινωνικού πλαισίου, εσωτερικά νιώθει πως όλα αυτά που έχει μάθει είναι ψέματα και έχει μία δική του προσωπική άποψη που όμως φοβάται να εκφράσει. Το άτομο αυτό ζει όλη του τη ζωή μία διπλή ζωή, εξωτερικά επιτυχημένος κοινωνικά και εσωτερικά να πιστεύει ότι είναι αλλοτριωμένος. Η εμπειρία του αυτή τον κάνει να πιστεύει πως η ζωή είναι όλη μια υποκρισία. Στη δεύτερη υποδιαίρεση το άτομο κάνει την επανάσταση του, αλλά είναι ασυγκράτητο και φτάνει στο άλλο άκρο μη αναγνωρίζοντας κανενός είδους αυθεντία σε κανέναν ειδικό. Θεωρεί ότι για τα πάντα πρέπει να έχει μόνος του άμεση εμπειρία για να έχει γνώμη κανείς και δε δέχεται κανένα τρόπο απόδειξης που δε βασίζεται στην προσωπική του εμπειρία. Είναι πολύ ευαίσθητος στο να τον ταξινομούν σε κατηγορίες σκέψης γιατί θεωρεί ότι τον προβατοποιούν και κάθε φορά που κάποιος προσπαθεί να βρει ομοιότητες στη σκέψη του μαζί του, αυτός θα σαμποτάρει την προσπάθεια για να αποδείξει στον εαυτό του κυρίως ότι είναι μοναδικός. Αυτός γίνεται ένας αναρχικός της σκέψης, στρεφόμενος ενάντια στην κοινωνία επειδή την νιώθει σαν απειλή για την ατομικότητα του. Οι απανταχού συνομωσιολόγοι θα μπορούσαν να ανήκουν σε αυτή την κατηγορία όπως και όσοι έχουν κάποιου είδους σχέση με την αναρχία. Και γενικά όσοι επιλέγουν ένα τρόπο ζωής μακριά από το «σύστημα». Στην τρίτη υποδιαίρεση βρίσκονται οι άνθρωποι που χωρίς να χάνουν την ατομικότητα τους, αναγνωρίζουν ότι μπορεί να υπάρχει διαλεκτική σχέση με το σύνολο σε μία σχέση δούναι και λαβείν. Αυτοί οι άνθρωποι μπορεί να είναι εφευρέτες, επιστήμονες τύπου Έλον Μασκ ή Αϊνστάιν, που παρόλο που είναι ιδιαίτεροι δεν το βλέπουν αυτό ως λόγο αντιπαράθεσης με την κοινωνία, παρά ως λόγο προσφοράς. Η κοινωνία συνήθως ωφελείται από αυτούς τους ανθρώπους, αν και αδυνατεί συχνά να τους καταλάβει. Μετά τις τρεις υποδιαιρέσεις αυτές η συνείδηση του ατόμου εισέρχεται σε ένα τέταρτο στάδιο, το στάδιο της Πνευματικότητας. Βασικό χαρακτηριστικό αυτού του σταδίου συγκριτικά με το προηγούμενο είναι η βιωματική γνώση ύπαρξης μίας άλλης Ανώτερης Συνείδησης έξω από τη συνείδηση του ίδιου του ατόμου. Άλλοι θα την πουν αυτή τη Συνείδηση Ανώτερο Εαυτό, άλλη Ψυχή, άλλοι ο Χριστός μέσα μας, άλλοι Θεό, δεν έχει σημασία. Σημασία έχει ότι το άτομο βιωματικά γνωρίζει και επικοινωνία με μία άλλη Ανώτερη Νοημοσύνη έξω από τη δική του. Η βίωση και μόνο αυτής της εμπειρίας αλλάζει την ροή της Συνείδησης του ατόμου και το μεταμορφώνει. Κι εδώ η μεταμόρφωση του περνά από τρία διαφορετικά στάδια. Στην πρώτη υποδιαίρεση το άτομο νιώθει δέος μπροστά στη Νοημοσύνη που βρίσκεται μπροστά του, νιώθει απέραντη ταπεινότητα, αλλά και αδυναμία συνάμα να εκφράσει και να εκπροσωπήσει κατ’ οιονδήποτε τρόπο αυτή τη Νοημοσύνη στον έξω κόσμο. Νιώθει «πολύ μικρός» για να κάνει οτιδήποτε εξ’ ονόματος αυτής της νοημοσύνης. Αυτό έχει σα συνέπεια συχνά το άτομο αυτό να μην κάνει τίποτα στη ζωή του πρακτικά στον πνευματικό χώρο, γιατί πιστεύει ότι δεν αξίζει. Στη δεύτερη υποδιαίρεση πάμε στο αντίθετο άκρο και το άτομο θεωρεί ότι έχει απευθείας σύνδεση με το Θείο κι ότι εκπροσωπεί την Νοημοσύνη αυτή και πέραν του βαθμού που πραγματικά το κάνει. Επίσης θεωρεί ότι η επιτυχία του οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον εαυτό του και στο τι είναι ο ίδιος ικανός να κάνει. Η γνώση που δίνει συχνά ξεχνά ότι είναι κάτι που του δόθηκε και αρχίζει και πιστεύει ότι ο ίδιος είναι ο δάσκαλος παρά ο διαμεσολαβητής. Και στην τρίτη υποδιαίρεση έχουμε το άτομο που αναγνωρίζει ότι όλα είναι στιγμές τελικά και ότι αυτό που μπορεί να κάνει αυτός θα μπορούσε να το κάνει οποιοσδήποτε. Ότι έχει ένα ρόλο σημαντικό, αλλά δεν είναι αναντικατάστατος και δεν ενδιαφέρεται επίσης για προσωπική επιβράβευση γι’ αυτό που κάνει. Το αστείο εδώ είναι οι αντιδράσεις των τρίτων, οι οποίοι μην μπορώντας να καταλάβουν την έλλειψη προσωπικού κινήτρου του ατόμου αυτού, του «φοράνε» επάνω του όλες τις προβολές τους και άλλοι νομίζουν ότι το κάνει για τη δόξα, άλλοι για τα λεφτά, άλλοι γιατί κάποιος τον επηρεάζει και χιλιάδες άλλοι λόγοι που του αποδίδουν απλά και μόνο γιατί δεν τον καταλαβαίνουν. Το άτομο στο στάδιο αυτό συνειδητοποιεί την παροδική του σχέση με τη ζωή, την Νοημοσύνη, το σύμπαν και τη σχέση κύματος και θάλασσας που κατά αναλογία έχει η δική του ιδιαίτερη συνείδηση σε σχέση με τη Συνείδηση του Όλου. Στην κλίμακα αυτή καθένας από μας έχει μία θέση που μπορεί να αλλάζει στη διάρκεια της ζωής μας λίγο πάνω λίγο κάτω, προσπαθώντας να ισορροπήσει σε κάποιο επίπεδο μεταξύ επιπέδων ή υποδιαιρέσεων αυτών. Άσχετα αν συμφωνεί ή δε συμφωνεί κανείς με αυτή την προσέγγιση είναι ενδιαφέρον να την έχει σαν πυξίδα γιατί είναι ένα κλειδί κατανόησης γιατί κάποιοι άνθρωποι επηρεάζονται π.χ. περισσότερο από τη μαζική συνείδηση και κάποιοι όχι, κάποιοι είναι πιο επιρρεπείς στη συμμόρφωση και κάποιοι όχι, κάποιοι πιο επιρρεπείς στην αντιδραστικότητα και κάποιοι όχι Προφανώς δεν είναι μια τελειωμένη προσέγγιση αυτή και με την δική του ενατένιση καθένας μπορεί να συμπληρώσει εκφάνσεις και εκδηλώσεις των διαφόρων συνειδήσεων στην κλίμακα που μπορεί να κατανοήσει και να αποτελέσει εργαλείο για τη δική του προσωπική ανάπτυξη και συνειδησιακή ωρίμανση.
Οι διελεύσεις είναι η βασικότερη μέθοδος πρόβλεψης στην αστρολογία, αλλά κι αυτή που συνήθως υποτιμάται. Ακολουθούν μερικές βασικές κατευθύνσεις για το πώς πρέπει κατά τη γνώμη μου να χρησιμοποιούνται. – Μία μεμονωμένη όψη ενός πλανήτη που είναι σε διέλευση από κάποιο γενέθλιο πλανήτη δε φέρνει απαραίτητα κάποιο σημαντικό γεγονός. Συχνά όταν έχουμε στον ουρανό σημαντικές κοσμικές όψεις (π.χ. αντίθεση Κρόνου Ουρανού) και αυτός ο σχηματισμός επηρεάζει κάποιο γενέθλιο πλανήτη τότε είναι πιο σίγουρο ότι θα έχουμε ένα ατομικό γεγονός. Άρα εξετάζουμε πάντα τις κοσμικές όψεις και αν μας πιάνουν κάπου στο χάρτη. – Οι διελεύσεις από το γενέθλιο δεν είναι ο μόνος τρόπος να φανεί το γεγονός. Συχνά φαίνεται από διελεύσεις στο προοδευτικό ή ακόμα και στην ηλιακή επιστροφή. Δεν αρκεί να κοιτάζουμε τις διελεύσεις από το γενέθλιο, αλλά πρέπει να τις συνδυάζουμε και με άλλα συστήματα. – Κοιτάζοντας το χάρτη των διελεύσεων πάνω στο γενέθλιο χάρτη συχνά δεν αποκαλύπτονται αμέσως όλες οι όψεις. Χρειάζεται να αφιερώνει χρόνο κανείς για να εντοπίζει και όψεις που μπορεί να μη φαίνονται αρχικά. – Οι διελεύσεων των αργών πλανητών από προσωπικούς πλανήτες του γενέθλιου είναι οι πιο σημαντικές από άποψη γεγονότων και πρόβλεψης αλλά διαρκούν και πολύ, λόγω αναδρομής των αργών πλανητών μέσα στο έτος. – Όταν ένας πλανήτης επηρεάζει ένα γενέθλιο και ξέρουμε ότι θα αναδρομήσει και θα ξαναπεράσει από την ίδια θέση στην ουσία επηρεάζει όλο αυτό το διάστημα τον γενέθλιο πλανήτη κι ας μην κάνει στη φάση της αναδρομής του όψη ακριβείας. – Οι όψεις δεν αρκεί συχνά να ερμηνεύονται μεμονωμένα αλλά ως μέρος ενός μεγαλύτερου κύκλου. Π.χ. αν ο Κρόνος κάνει αντίθεση με τον Ήλιο μας, μπορεί να είναι μέρος μιας κατάστασης που ξεκίνησε όταν ο Κρόνος έκανε σύνοδο με τον Ήλιο μας. Για να κατανοήσουμε πού βρισκόμαστε και πώς φτάσαμε ως εδώ είναι καλό να γυρίζουμε πάντα πίσω στην αρχή του κύκλου. Στην διαδικασία αυτή το αύξον τετράγωνο δεν έχει την ίδια ερμηνεία με το φθίνον τετράγωνο, ούτε το αύξον τρίγωνο έχει την ίδια ερμηνεία με το φθίνον τρίγωνο. Στην αύξηση του ο κύκλος πάντα περιέχει μεγαλύτερη βούληση και λιγότερη γνώση και στη μείωση του λιγότερη βούληση και περισσότερη γνώση. – Συχνά τα θέματα προκύπτουν όχι από όψεις σε σημειοδότες οίκων, αλλά σε φυσικούς σημειοδότες ή σημειοδότες μεσοδιαστημάτων, κλήρων ή άλλων σημείων. – Πάντα πρέπει να κατέχουμε καλά το γενέθλιο χάρτη του ατόμου πριν κάνουμε πρόβλεψη. Πρέπει να έχουμε παρατηρήσει τι πράγματα κάνει ο Κρόνος στο συγκεκριμένο χάρτη όταν κάνει όψεις πριν κάνουμε πρόβλεψη τι θα κάνει ο Κρόνος στην επόμενη όψη. – Η γενέθλια τοποθέτηση ενός πλανήτη είναι αυτή που δίνει το τελικό αποτέλεσμα της όψης, όχι η διελαύνουσα όψη. Ένας Δίας μπορεί να κάνει τρίγωνο με τον Ήλιο το γενέθλιο, αν ο Ήλιος αυτός όμως κάνει από τη φύση του τετράγωνο με τον Κρόνο, μπορεί και την ευκαιρία που του έρχεται να δειλιάσει να την πάρει. Το αντίθετο επίσης ένα τετράγωνο του Κρόνου από διέλευση στο γενέθλιο Ήλιο, όταν αυτός κάνει στο γενέθλιο τρίγωνο με το Δία, μπορεί από πρόκληση να μετατραπεί σε ευκαιρία από το άτομο. – Τα αύξοντα τετράγωνα δηλώνουν μαχητικότητα και συχνά φέρνουν επιτυχίες κι ας είναι τετράγωνα. Τα φθίνοντα δηλώνουν παραίτηση και γι’ αυτό συχνά μπορεί να φέρνουν πιο αρνητικά γεγονότα. – Είναι πολύ σημαντικό εν κατακλείδι να κατέχουμε καλά το γενέθλιο όπως πρέπει να ξέρουμε ένα αυτοκίνητο τι συμπεριφορά έχει πριν προβλέψουμε τι θα γίνει όταν βρέξει το απόγευμα. Ένα αυτοκίνητο με καλό κράτημα αδιαφορεί για τη βροχή. Από το γενέθλιο ξεκινούν τα περισσότερα. Παρόλα αυτά δεν ισχύει κατά τη γνώμη μου ότι μία όψη από διέλευση πρέπει να υπάρχει και στο γενέθλιο έστω παραλλαγμένη για να έχει αποτέλεσμα. Έχω δει στην πράξη ότι αυτό δεν ισχύει. – Μάθετε καλά τους γενέθλιους χάρτες και πώς να βαθμολογείτε ένα πλανήτη για να ξέρετε πώς θα αντιδράσει στις διελεύσεις. Η σύγχρονη αστρολογία έχει κι αυτή βαθμολογίες έστω και διαφορετικές από την παραδοσιακή. Γωνιακοί πλανήτες, στα ζώδια τους ή στην έξαρση τους, με καλές όψεις με Ωροσκόπο, Μεσουράνημα, ή Φώτα και καλές όψεις με Δία ή σύνοδο με Βόρειο Δεσμό γενικά θεωρούνται καλά τοποθετημένοι. Πλανήτες σε άτυχους οίκους (6, 8, 12), που δεν κάνουν όψη με ωροσκόπο, μεσουράνημα ή φώτα, έχουν τετράγωνα κυρίως φθίνοντα με Κρόνο, Πλούτωνα ή άλλους βαρείς πλανήτες κατά περίπτωση και δεν είναι σε ζώδια που έχουν τίτλους είναι επιβαρυμένοι και δεν θεωρούνται καλά τοποθετημένοι. – Μάθετε τους σημειοδότες των θεμάτων αισθηματικών, επαγγελματικών, οικονομικών, όχι μόνο από πλευράς οίκων, αλλά και τους φυσικούς σημειοδότες, τα συσχετιζόμενα μεσοδιαστήματα και τους συσχετιζόμενους κλήρους. – Χρησιμοποιώντας όλα αυτά τα εργαλεία μπορείτε να κάνετε πρόβλεψη ακριβείας με τις διελεύσεις και να βοηθήσετε και τον εαυτό σας και τους άλλους στην καθημερινότητα τους.
Αν κάποιος ενδιαφέρεται μπορεί να διαβάσει περισσότερα και να δει και πολλά παραδείγματα ερμηνείας στο βιβλίο Μαθήματα Αστρολογίας 4 – Διελεύσεις που κυκλοφορεί από το www.il-piccolo.gr
ΥΓ: Ο πίνακας του άρθρου είναι πρωτότυπο εικαστικό έργο της Τσαμπίκας Δεονά.
Αποφύγετε τις μακροσκελείς αναλύσεις και μπείτε γρήγορα και οικονομικά στην ουσία του Ωροσκοπίου σας. Δείτε τα δυνατά και αδύνατα σημεία του χαρακτήρα σας και τις ευκαιρίες και τις προκλήσεις που επιφυλάσσει η ζωή σας. Αναλύσεις με την κρίση ενός αστρολόγου και όχι έτοιμες τυπωμένες από υπολογιστή. Για περισσότερες πληροφορίες στείλτε μήνυμα στο vpapadolias@gmail.com
Κατεβάστε ΔΩΡΕΑΝ το νέο τεύχος
ΔΩΡΕΑΝ – Εισαγωγικό Σεμινάριο στον Προοδευτικό Χάρτη
New Age Astrology 