H ψυχολογία του ανθρώπου κατά τον Ουσπένσκι

Posted in Βίντεο | Tagged | Σχολιάστε

Η αναπνοή είναι η βάση της αιθερικότητας.

Η αναπνοή είναι η βάση της αιθερικότητας. Όχι μόνο για ενεργειακούς λόγους. Αλλά γιατί επεκτείνει και διαστέλλει ( ή συστέλλει ) το χώρο και το χρόνο. Η άσκηση αναπνοής είναι άσκηση δημιουργίας και εγκατάλειψης χώρου, εκδήλωσης και απόσυρσης από το φυσικό πεδίο, ανάβλυσης και αναρρόφησης ενέργειας, η ίδια άσκηση που γίνεται και στο διαρκώς ανανεούμενο Σύμπαν με την ύλη. Ζωτικής σημασίας είναι να μας επιτρέπεται η αναπνοή (ουφ δεν προλαβαίνω να πάρω ανάσα). Η πίεση των άλλων, το πιεσμένο πρόγραμμα, οι προσκολλημένοι επάνω μας άλλοι περιορίζουν το χώρο μας και τη δυνατότητα μας να πάρουμε ανάσα. Και περιορίζοντας την δυνατότητα για επέκταση χώρου περιορίζουν στην ουσία την αυτοδιάθεση. Γιατί ελευθερία είναι στην ουσία το δικαίωμα στο να δημιουργείς και να εκχωρείς κατά το δοκούν το δικό σου χώρο. Δηλαδή το δικαίωμα στο να αναπνέεις. Κι αν κάποιος της μέλανος στοάς, αυτός φροντίζει να μην σ αφήνει να πάρεις ανάσα.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Τα 4 Στοιχεία ως Αφετηρίες εκδήλωσης του πνεύματος

Τα 4 στοιχεία (με την εξαίρεση ίσως της γης) αποτελούν πάντοτε σχετικές αφετηρίες ή ενδιάμεσες στάσεις εκδήλωσης του πνεύματος ή της ενέργειας. Έτσι η ακριβής συσχέτιση τους με τα 7 πεδία θέλει κάποια προσοχή, γιατί πρέπει να λαμβάνει υπόψη της το επιμέρους σύστημα στο οποίο εστιαζόμαστε. Για παράδειγμα, αν μιλάμε για τους 3 κόσμους, ο νους ενέχει ρόλο πνεύματος σε αυτόν και άρα έχει νόημα να αντιστοιχίζεται στη φωτιά. Η εξάπλωση του νου στην ύλη γίνεται μέσω του αέρα, ο οποίος πάντοτε ως στοιχείο έχει το ρόλο να είναι πρεσβευτής του πυρός στην προσπάθεια επηρεασμού της γης.

Εν προκειμένω ο αέρας θα μπορούσε να συσχετιστεί με το αιθερικό σώμα, που είναι το ενδιάμεσο μεταξύ νου και γης στην από πάνω προς τα κάτω επίδραση. Το νερό από την άλλη είναι ο αχός που σηκώνεται εκ μέρους της γης, όταν δεχθεί την επίδραση του πυρός. Αντίθετα με τον αέρα λοιπόν το νερό συνοδεύει πάντα τη γη και εκπροσωπεί – πρεσβεύει τη δική της αντίδραση στην προσπάθεια επηρεασμού του πυρός.

Ιδανικά όπως αναφέρεται σε διδασκαλίες, το αστρικό σώμα δε θα έπρεπε να υπάρχει. Δε θα έπρεπε δηλαδή να αντιδρά η γη στην καθοδήγηση από το πυρ του νου, μέσω του αιθέρα – αέρα. Όμως υπάρχει και ανθίσταται.

Σε ένα ανώτερο επίπεδο τώρα, εάν μιλήσουμε για τους 5 κόσμους (που γίνονται 7 για τον άνθρωπο), ο νους μετατρέπεται σε στοιχείο του αέρα. Διότι γίνεται αυτός που μεταφέρει και μεταδίδει την δράση πρόθεσης από το πεδίο του πνεύματος. Εκεί το αστρικό πεδίο ανθίσταται και πάλι έχοντας τη θέση του νερού, όμως «υδάτινη» μπορεί να θεωρηθεί και η βουδική αντίδραση «υποδοχής» από μεριάς του νου, της «φώτισης» από το πνεύμα.

Έτσι οι έννοιες του αέρα και του νερού (Ερμής/Σελήνη) είναι αρκετά σχετικές πάντα, ανάλογα με το σημείο αναφοράς. Ο αέρας πάντα κομίζει προς τα κάτω τις πληροφορίες του πεδίου εκείνου που ενέχει θέση δημιουργικού πνεύματος και λειτουργεί πάντα ως το μέσο μετάδοσης. Το νερό είναι η αντίδραση του φορέα που δέχεται την εν-τύπωση και το πεδίο που σχηματίζεται από την αναδιαταγμένη «ύλη» του.

Posted in Άρθρα | Tagged , | Σχολιάστε

Τι είναι η Εσωτερική Αστρολογία – Μέρος ΙI

Posted in Βίντεο | Tagged | Σχολιάστε

Τι είναι η Εσωτερική Αστρολογία – Μέρος Ι

Posted in Βίντεο | Tagged | Σχολιάστε

Οι καταστάσεις του νου είναι πέντε

«Οι καταστάσεις του νου είναι πέντε και υπόκεινται σε ηδονή ή πόνο, είναι οδυνηρές ή μη οδυνηρές. Αυτές οι τροποποιήσεις (δραστηριότητες) είναι η ορθή γνώση, η εσφαλμένη γνώση, η φαντασίωση, η παθητικότητα (ύπνος) και η μνήμη. Βάση της ορθής γνώσης είναι η ορθή αντίληψη, το ορθό συμπέρασμα και η ορθή μαρτυρία (ή η ακριβής απόδειξη). Η εσφαλμένη γνώση βασίζεται στην αντίληψη της μορφής κι όχι στην κατάσταση της ύπαρξης. Η φαντασίωση στηρίζεται σε εικόνες που δεν έχουν πραγματική ύπαρξη. Η παθητικότητα (ύπνος) βασίζεται στην ήρεμη κατάσταση των βρίττι ( ή στη μη αντιληπτικότητα των αισθήσεων ). Μνήμη είναι η εμμονή σε εκείνο που έγινε γνωστό.»

Το φως της ψυχής
Αλίκη Μπέιλη

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Πανσέληνος του Σκορπιού – Λερναία Ύδρα

Είθισται από τις νέες διδασκαλίες του NewAge να ονομάζεται η Πανσέληνος του Μαίου ως Πανσέληνος του Ταύρου. Το σωστό βεβαίως είναι να ονομάζεται Πανσέληνος του Σκορπιού, καθώς την Πανσέληνο βαφτίζουμε πάντοτε στο ζώδιο της Σελήνης. Στην Πανσέληνο του Σκορπιού αντιστοιχεί ο Άθλος του Ηρακλή της Λερναίας Ύδρας σα διδασκαλία. Κι αυτό όχι γιατί ακολουθούμε κατά γράμμα τη λογική της Αλίκης Μπαίηλη, αλλά γιατί όντως ο Άθλος αυτός σχετίζεται ιδιαίτερα με την απεμπλοκή από τις κακές συνήθειες, που είναι γενικά ζήτημα του Σκορπιού.

Ο δεύτερος άθλος έρχεται μετά το Λέοντα της Νεμέας. Εμείς στην παρουσίαση μας θα ακολουθήσουμε την ορθή σειρά των άθλων και δε θα αυθαιρετήσουμε βάζοντας τους στη σειρά που κρίνουμε εμείς όπως έχουν κάνει άλλοι πνευματικοί δάσκαλοι. Στο Λέοντα της Νεμέας το ζήτημα είναι η τιθάσευση του εγώ, που εκδηλώνεται κυρίως με την τιθάσευση της οργής.

Στο δεύτερο άθλο εχθρός είναι πλέον η Λερναία Ύδρα. Μετά από το ζώδιο του Λέοντα δηλαδή ο μαθητής παραμένει στον σταθερό σταυρό, πάμε σε αυτό του Σκορπιού. Τι σημαίνει αυτό το γεγονός; Καταρχήν το γεγονός ότι η πνευματική πορεία ξεκινάει στον σταθερό σταυρό κι όχι σε κάποιον άλλο. Πράγματι όπως λέγεται και από την Αλίκη Μπέιλη είναι ο σταθερός σταυρός το μονοπάτι της μαθητείας, όχι ο παρορμητικός, ούτε ο μεταβλητός. Στη συνέχεια όμως έχει και σημασία το γεγονός ότι μετά το Λέοντα έρχεται ο Σκορπιός. Μετά το συνειδητό δηλαδή έρχεται το ασυνείδητο. Μετά την κυριαρχία στον εξωτερικό κόσμο, απαιτείται και η κυριαρχία στο άντρο του υποσυνείδητου. Και πώς θα επέλθει αυτή η κυριαρχία; Με το κάψιμο των σκεπτομορφών, όπως μας λέει η εσωτερική φιλοσοφία ότι συμβαίνει και στον αστρικό κόσμο.

Στον πραγματικό κόσμο ο άθλος αυτός απαιτεί να αφήσουμε πίσω όλες τις εξαρτήσεις. Μόνο έτσι θα καθαριστεί η προσωπικότητα και θα προχωρήσει χωρίς βάρη. Επίσης για να αντιμετωπιστεί ο εαυτός, αυτό γίνεται με την εξυπνάδα κι όχι με τη δύναμη. Δεν μπορούμε να επιβληθούμε στο υποσυνείδητο, μπορούμε μόνο να το ξεπεράσουμε σε εξυπνάδα. Η φωτιά παίζει κι εδώ το ρόλο της. Συχνά για να απεμπλακούμε συναισθηματικά θα υπάρξει πόνος, δε θα είναι κάτι εύκολο. Στο αστρικό πεδίο όπως λένε, μετά τον θάνατο οι σκεπτομορφές θα χρειαστεί να καούν, δεν γίνεται αυτό με διπλωματία. Ο νους είναι στοιχείο του πυρός και ως τέτοιος μπορεί να διαπεράσει το νέφος των συνηθειών, που θυμίζουν λιμνάζοντα ύδατα. Ο Σκορπιός μπορεί να γίνει πολύ δυσάρεστος στο δρόμο του να ξεβολέψει τον εαυτό του και τους άλλους από τις συνήθειες.

Η Πανσέληνος επειδή εντοπίζεται στη θέση της Σελήνης μας δημιουργεί συνήθως μία πρόκληση. Μία πρόκληση που χρειάζεται να χρησιμοποιήσουμε τη δύναμη του Ήλιου στο απέναντι ζώδιο για να ξεπεράσουμε. Συχνά το δίδαγμα της Πανσελήνου μπορεί να δοθεί και από το δίδαγμα των αντίστοιχων Δεσμών. Βάζοντας στη θέση της Σελήνης το Νότιο Δεσμό και στη θέση του Ήλιου το Βόρειο. Τα άτομα με Νότιο Δεσμό στο Σκορπιό συχνά μπλέκουν στη μετάφραση. Αδυνατούν να αποστασιοποιηθούν από κάποια πράγματα που τους πείραξαν και τα θεωρούν άδικα. Και τα ανακυκλώνουν συνέχεια, συχνά σχεδιάζοντας την εκδίκηση-απόδοση δικαιοσύνης τους. Ο Ταύρος είναι το κομμάτι που αφήνεις τα δυσάρεστα συναισθήματα πίσω, γιατί καταλαβαίνεις ότι σε χαντακώνουν. Κοιτάζεις μπροστά σε όσα έχεις δίπλα σου και σου κάνουν τη ζωή ωραία. Επιμένεις στο θετικό και το ωραίο, όχι στο αρνητικό και το άδικο. Έτσι αφήνεις πίσω σου την αρνητικότητα.

Αυτό θα μπορούσαμε να πούμε ότι θα είναι κι η πρόκληση της Πανσελήνου. Καθώς τη βδομάδα πριν και τη βδομάδα μετά την Πανσέληνο θα κορυφώνονται οι περιπλοκές, θα χρειαστεί σαν τον μάτι του Ώρου, τον Αλντεμπαράν να δούμε καθαρά μέσα από το νέφος των ταυτίσεων, το θετικό τέλος που μας περιμένει μετά το τούνελ. Και να ξεπεράσουμε με απάθεια τις προκλήσεις, χωρίς να τσιμπήσουμε σε αυτές. Η Αφροδίτη κι όχι ο Άρης θα πρέπει να είναι ο οδηγός μας. Τουλάχιστον μέχρι να περάσουμε αυτή τη στροφή της Πανσελήνου.

Καλή Πανσέληνο λοιπόν με υγεία και δύναμη

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Το «Σχέδιο» δεν υπήρξε ποτέ αντικειμενικό

Το «Σχέδιο» δεν υπήρξε ποτέ αντικειμενικό. Δεν ήταν παρά μία ομαδική σκεπτομορφή, πού ενδύθηκε ψυχονοητική ύλη και αναζήτησε ομάδες μαθητών για να κατέλθει στο φυσικό πεδίο και να γίνει αντικειμενική πραγματικότητα; Τα κατάφερε; Πολλά μας λένε ότι όχι. Δεκάδες προβλέψεις των υποτιθέμενων δασκάλων, δεν υλοποιήθηκαν ποτέ. Ούτε το αστρικό πεδίο ανακαλύφθηκε επιστημονικά, ούτε το όριο φυσικού κι αιθερικού ούτε η ύπαρξη της ψυχής επιβεβαιώθηκε. Σαν τα πρώτα ευαγγέλια, που η αποκάλυψη δεν ήρθε ποτέ, τώρα προσπαθούν όλοι να δώσουν αλληγορικές ερμηνείες. Ωστόσο δεν πρέπει να λυπόμαστε. Κι άλλοι πνευματικοί ταγοί απέτυχαν στις συγκεκριμένες προβλέψεις τους αλλά μας έδωσαν αντί γι’ αυτό θαυμάσια εργαλεία. Ο Μαρξ για παράδειγμα απεδείχθη λάθος, γιατί δε λογάριασε τον παράγοντα νέα τεχνολογία στην δυνατότητα αναγέννησης του καπιταλισμού. Και δεν προέβλεψε ούτε την επανεμφάνιση του εθνικισμού ούτε του θρησκευτικού φονταμεταλισμού. Όμως η ταξική ερμηνεία του κόσμου παραμένει και διδάσκεται και στις καπιταλιστικές χώρες. Με την ίδια λογική και τα εργαλεία που μας δίδαξαν οι γραφές των δασκάλων θα παραμείνουν. Κι ας μην ήρθε ποτέ η ανάληψη της Γης στην πέμπτη διάσταση. Και μόνο που μαθαίνουμε να σκεφτόμαστε αλλιώς αξίζει τον κόπο.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Ο ζωδιακός κατά τον Ρούντολφ Στάινερ

Κατά μία άποψη ο ζωδιακός άρχισε πρώτη φορά να δρα ως υποκειμενική δύναμη δισεκατομμύρια χρόνια πριν, την εποχή του πρώτου Ήλιου, όταν οι Αρχάγγελοι, τότε ακόμη στο στάδιο εξέλιξης του ανθρώπου, βοηθήθηκαν από τα Χερουβείμ στο να παραμένουν στο φως περισσότερο χρόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Για να γίνει αυτό τα Χερουβείμ θυσίασαν μέρος της ύλης τους και δημιούργησαν μία ατμόσφαιρα γύρω από τον Ήλιο, η οποία συνέχισε να διατηρεί το φως και μετά τη διάρκεια της νύχτας (ενδιαφέρον το τι σημαίνει νύχτα για τον Ήλιο, αυτό μας δείχνει ότι τότε ο Ήλιος δεν ήταν μάλλον ακόμη αστέρι, αλλά ήταν ετερόφωτος). Τέσσερα βασικά Χερουβείμ, αυτά που μετά μάθαμε ως ζώδια του Ταύρου, του Λέοντα, του Υδροχόου (ή Ανθρώπου) και του Σκορπιού (ή Αετού) καθένα συντροφευόμενο εκ δεξιών και ευωνύμων από ένα ζεύγος άλλων χερουβείμ συνέστησαν τον πρώτο ζωδιακό. Πολλά δισεκατομμύρια χρόνια πέρασαν από τότε.

Ρούντολφ Στάινερ, Η ζωή στην Σφαίρα της Σελήνης,
Σε ελεύθερη απόδοση

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Υπεράσπιση της Αλχημείας για μία Μυθολογική Αστρολογία

Οι αληθινοί αλχημιστές δεν μετατρέπουν το μολύβι σε χρυσάφι. Μετατρέπουν τον κόσμο σε λέξεις
William H. Gass

Απ’ όλες τις «μεθόδους» αναλυτικής –ή ακόμα και «προφητικής» για να μη φοβόμαστε τις λέξεις- σκέψης, που αφορούν την αυτογνωσία και επιχειρούν τη σύνδεση του Μακρόκοσμου με τον Μικρόκοσμο, τρεις είναι οι σημαντικότερες και αποτελεσματικότερες, στις οποίες δεν κυριαρχούν οι διαισθήσεις και άλλα
απροσδιόριστα «μαγικά» στοιχεία:

Α) Η Αστρολογία. Μία μέθοδος που εξετάζει την αλληλεπίδραση (ιδού και ο όρος της interactivity) ανάμεσα στο τρισυπόστατο σώμα του ανθρώπου, και τα ουράνια σώματα. 12 Ζώδια x 12 Ωροσκόπους, που πολλαπλασιαζόμενα με τους πλανήτες και άλλα «σημεία» (Δεσμοί, Μαύρη Σελήνη, Μαύρος Ήλιος κ.λ.) μας δίνουν περισσότερα από 1.500 σημεία σχέσεων, διασταυρώσεων και υπολογισμών, που κάνουν εκ πρώτης όψεως την Αστρολογία να φαίνεται Χαοτική και αδιέξοδη.

Β) Η Καμπάλα και το Ταρώ. Και στις δύο αυτές περιπτώσεις, έχομε να κάνομε με 22 μόνο αρχετυπικά «σημεία», το καθένα με τις δικές του αρχετυπικές σημασίες των εκδηλώσεων του ανθρώπου, και αυτό τις κάνει να φαίνονται πιο αποτελεσματικές. Προσωπικά είμαι επιφυλακτικός και με τις δύο αυτές μεθόδους, αφ’ ενός μεν γιατί λειτουργούν με κυρίαρχη τη διαδικασία της Τύχης, χωρίς άλλη στατιστική ή πειραματική επαλήθευση, και αφ’ ετέρου γιατί τόσο με την Καμπάλα όσο και με το Ταρώ, η ανάλυση περιορίζεται στις εκδηλώσεις του ανθρώπου και μόνο, χωρίς άλλες συνδέσεις με τον «έξω –απ’ αυτόν- κόσμο».

Γ) Αλχημεία. Εδώ έχομε να κάνομε με μία πραγματικά μινιμαλιστική μέθοδο, αφού τα βασικά της «σημεία» είναι 2×2=4, και η «κίνηση» της αλληλεπίδρασης εκδηλώνεται μόνο στα δύο απ’ αυτά. Και δεν πρέπει να παρασυρθούμε από τα διάφορα στάδια της Αλχημικής διαδικασίας (nigredo, albedo, citrinitas, rubedo, distillatio, calcinatio κ.λ. κ.λ.), γιατί αυτά αποτελούν απλά και μόνο μιάν αποθήκη βοηθημάτων και εργαλείων, στα οποία ο αλχημιστής προσφεύγει κατά βούλησιν, και επιλέγει αυτά που του χρειάζονται κατά τις προσωπικές του επιλογές.

Πώς μπορεί να συνδέεται όμως η Αστρολογία με την Αλχημεία; Δείτε πιο αναλυτικά το άρθρο του Κώστα Φέρρη στο τεύχος 10 του περιοδικού NewAgeAstrology Magazine.

http://www.il-piccolo.gr/new_age_costas_ferris.pdf

 
Posted in Άρθρα, Περιοδικό NewAgeAstrology | Tagged | Σχολιάστε