O φόβος και ο ένοικος

Ο Φόβος.
Μία από τις πιο συνηθισμένες εκδηλώσεις της ενέργειας του αστρικού πεδίου. Το εξετάζουμε πάντα πρώτο γιατί αποτελεί για τους περισσότερους τον ένοικο στο κατώφλι και σε τελική ανάλυση είναι το πιο στοιχειώδες κακό του αστρικού πεδίου. Κάθε ανθρώπινο ον γνωρίζει το φόβο και η γκάμα των συναισθημάτων του φόβου μπορεί να εκτείνεται από τον ενστικτώδη φόβο του πρωτόγονου ανθρώπου που αγνοεί τους νόμους και τις δυνάμεις της φύσης και φοβάται το άγνωστο και το σκοτάδι μέχρι τους κοινωνικούς φόβους του σήμερα, της απώλειας χρημάτων, φίλων και αγαπημένων, της υγείας και της δημοτικότητας αλλά ακόμη και στους πιο προχωρημένους φόβους του ζηλωτή, το φόβο της αποτυχίας, το φόβο λόγω αμφιβολίας, το φόβο της ακύρωσης και της εκμηδένισης και το φόβο του θανάτου – που είναι κοινός βέβαια με όλους τους ανθρώπους. Αλλά και το φόβο της πλάνης του αστρικού πεδίου, το φόβο της ζωής που θα μας παρασύρει, το φόβο της μοναξιάς πάνω στον πνευματικό δρόμο και τέλος το φόβο για τον ίδιο τον Φόβο.
Απόδοση στα ελληνικά από την Πηγή: https://holderofthelight.com/astral-energy-and-fear

Posted in Άρθρα | Σχολιάστε

Μπορεί να δει κανείς σε ποια ακτίνα λειτουργεί ο χάρτης του;

Τι μπορεί να πει κανείς για την εκδήλωση των ακτίνων; Συχνά έχω ερωτηθεί, αν μπορεί να δει κανείς σε ποια ακτίνα λειτουργεί ο χάρτης του. Και έχω απαντήσει, ότι κατά την γνώμη μου δεν είναι μία εύκολη απάντηση του τύπου » ο ωροσκόπος σου είναι αυτός -> άρα είσαι κάτω από αυτή την ακτίνα «. Κάθε ακτίνα για να λειτουργήσει πρέπει να περάσει από ένα τριαδικό φίλτρο ζωδίων κι όχι από ένα μεμονωμένο ζώδιο. Κάθε τριάδα αναπαριστά τις τρεις όψεις εκδήλωσης της ακτίνας, την θέληση, την αγάπη και την ενεργό νοημοσύνη. Την ίδια στιγμή όμως ένα ζώδιο που μπορεί να λειτουργεί ως 2η όψη της τάδε ακτίνας μπορεί να λειτουργήσει και ως 3η όψη μιας άλλης. Πώς μπορούμε λοιπόν να πούμε ποια είναι η ακτίνα που του αντιστοιχεί; Η απάντηση είναι καμία. Γιατί οι ακτίνες δεν αντιστοιχούν σε ζώδια, αλλά σε τριάδες ζωδίων. Αυτή είναι η θέαση των πραγμάτων όπως καθορίζει η Επιστήμη των Τριγώνων.

Η εμφάνιση των ακτiνων εισάγει ένα άλλο τρίγωνο αστρολογικών επιδράσεων στη ζωή μας. Εκεί που γνωρίζαμε το τρίπτυχο Πλανήτης, Ζώδιο, Οίκος, τώρα εμφανίζεται το τρίγωνο Ακτίνα, Τριάδα ζωδίων, Ιερός Πλανήτης που καταλήγει. Οι τρεις αυτές πλευρές δημιουργούν άλλο ένα τρίγωνο όψεων Θέληση, Αγάπη, Δράση με τα ζώδια παραδόξως πάλι να εμφανίζονται ως ο ενδιάμεσος ¨ψυχικός¨ παράγοντας. Η τριάδα αυτή μας δείχνει πόσο διαφορετικά αντιλαμβάνεται τις αιτίες η Εσωτερική Αστρολογία. Ειδικά που στην περίπτωση αυτή ως ζώδια ενδεχομένως να μην εννοούνται αυτά του τροπικού, αλλά αυτά του αστρικού ζωδιακού.

Η ανάλυση ενός χάρτη από εσωτερική σκοπιά περιορίζεται ως τώρα από τους μελετητές στο να διακρίνουν την ακτίνα και το σταυρό του Ωροσκόπου. Όμως ένας χάρτης ενεργοποιείται πολύ διαφορετικά από τις ακτίνες όταν παρουσιάζονται σε αυτόν δύο ή και τρία από τα ζώδια που σχηματίζουν το τρίγωνο μίας ακτίνας. Στην περίπτωση που έχουμε και τα τρία ζώδια, αυτό σημαίνει ότι η προσωπικότητα έχει τη δυνατότητα να εκφράσει αυτόνομα ένα μέρος της ακτίνας, ενώ στην περίπτωση που έχουμε δύο εξ’ αυτών βρίσκεται σε κατάσταση αναμονής μέχρι κάποιος σύντροφος ή κάποια διέλευση/πρόοδος να κλείσει αυτό το τρίγωνο στο χάρτη της. Υπό την έννοια αυτή στην εσωτερική αστρολογία μπορούμε να κάνουμε μία τελείως διαφορετική ανάλυση σε όλα τα κλασσικά γνωρίσματα μίας εξωτερικής αστρολογίας. Μπορούμε να δούμε τελείως διαφορετικά και τις συναστρίες και τις διελεύσεις και τις προόδους. Αξίζει να σημειώσουμε εδώ οι περισσότερες ακτίνες δουλεύουν μέσα από σχηματισμούς που περιέχουν τουλάχιστον μία αντίθεση, γιατί όπως λένε πολλές διδαχές για την εξέλιξη της συνείδησης επιλέγεται επίτηδες η δημιουργία τεχνητών αντιθέσεων ανάμεσα στο πάνω και το κάτω, ώστε να επιτευχθεί στη συνέχεια η αναγκαία συγχώνευση. Είναι όπως όταν θέλουμε να μάθουμε τι έχει μέσα το ροδάκινο. Το πρώτο που κάνουμε είναι να το κόψουμε στη μέση.

Τι παραπάνω στοιχεία θα μπορούσε να υποψιαστεί κανείς βλέποντας τα τρίγωνα των ζωδίων που σχηματίζουν τις 7 ακτίνες; Σίγουρα με τις γνώσεις της εξωτερικής αστρολογίας δεν είναι πάντα εύκολο να ερμηνεύσουμε την εσωτερική, μήπως όμως αυτό που στην εξωτερική αστρολογία ονομάζουμε όψεις μπορεί να δώσει κάποιες υποψίες σχετικά με την ποιότητα της κάθε ακτίνας;

Γιατί να, όπως βλέπουμε και στην εικόνα της ανάρτησης, η 1η ακτίνα ας πούμε συνδυάζει ένα τρίγωνο κι ένα τετράγωνο, αλλά και μία όψη χιαστί μεταξύ των τριών ζωδίων, δύο ζώδια της φωτιάς κι ένα της γης κι όλα αυτά – ας μην αναζητήσει κανείς παρά μία διαισθητική υπόνοια – κάτι λένε για τη φύση της 1ης ακτίνας. Εύκολα εκδηλώνεται η φωτιά σε αυτή την ακτίνα, πιο δύσκολη όμως η υλοποίηση με τη φωτιά να «κατακαίει» τη γη, όταν παρίσταται η «ανάγκη». Την ίδια στιγμή όμως ο Αιγόκερως μας δείχνει και την ανάγκη πειθαρχίας στην εκδήλωση της φωτιάς και σχεδίου.

Αν πάμε παραδίπλα η 2η ακτίνα περνάει από ένα σχηματισμό ζωδίων που μάθαμε στην εξωτερική αστρολογία να λέμε ως ΤΑΥ τετράγωνο. Το ίδιο ΤΑΥ που σχηματίζεται στην 6η ακτίνα με τον Τοξότη να αντικαθιστά τους Διδύμους όμως σαν 3ο ζώδιο του τριγώνου. 2η και 6η ακτίνα λοιπόν εκφράζονται συνήθως με σαφήνεια μέσα από αντιθέσεις που απαιτούν επιλογές από μας. Όμως το ΤΑΥ των μεταβλητών δεν είναι σε καμιά περίπτωση τόσο σκληρό, όσο ένα ΤΑΥ παρορμητικών κι αυτό ακριβώς είναι το ΤΑΥ των ζωδίων που συνιστούν την 3η ακτίνα, δείχνοντας ακριβώς το σημείο που γίνεται πραγματικά η εκδήλωση. Εξίσου έντονη λοιπόν είναι και η 7η ακτίνα, που ενεργοποιεί κι αυτή το σταυρό των παρορμητικών. Οι ακτίνες αυτές έχουν επομένως έντονη εκδηλωτικότητα στον εξωτερικό κόσμο.

H εσωτερική αστρολογία (Άλαν Λήο) μας λέει επίσης ότι στο καθοδικό τόξο ο παρορμητικός σταυρός σημαίνει για την προσωπικότητα την εκδήλωση ενώ ο μεταβλητός την ψυχή με το σταθερό να συμβολίζει τη θέληση. Αντίθετα στο ανοδικό τόξο η σειρά αλλάζει και γίνεται η γνωστή μας προσέγγιση όταν πηγαίνουμε στο χώρο που εκδηλώνεται η ψυχή, όπως δείχνει το παρακάτω σχήμα*:

Κόσμος της Ύλης (καθοδικό τόξο)

Θέληση: Σταθερός Σταυρός
Αγάπη: Μεταβλητός Σταυρός
Εκδήλωση: Παρορμητικός Σταυρός

Κόσμος της Ψυχής (ανοδικό τόξο)

Θέληση: Παρορμητικός Σταυρός
Αγάπη: Σταθερός Σταυρός
Εκδήλωση: Μεταβλητός Σταυρός

* από την Εσωτερική Αστρολογία του Άλαν Λήο

Η 4η ακτίνα τώρα, που θα περίμενε κανείς να είναι η πιο αντιδραστική φιλοξενεί βεβαίως μία ισχυρή αντίθεση Ταύρου-Σκορπιού όμως το μεσολαβητικό ζώδιο του Τοξότη βρίσκεται σε όψεις ασύμβατες που έχουμε μάθει να λέμε χιαστί και ημιτετράγωνο. Γι’ αυτό και η 4η ακτίνα εκφράζεται κυρίως με όρους δυσαρέσκειας όπως ακριβώς έχουμε συνηθίσει να ερμηνεύουμε την χιαστί.

Η 5η ακτίνα φιλοξενεί από την άλλη μία αντίθεση με ένα διευκολυντικό Τοξότη σε όψεις τριγώνου-εξαγώνου με τα άλλα δύο ζώδια. Βλέπουμε ότι είναι το μόνο τρίγωνο από τα 7 με διευκολυντικές όψεις και δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η ακτίνα συνδέεται και με την Αφροδίτη, δίνοντας υπόνοιες ότι είναι η μόνη ακτίνα που δρα διευκολυντικά και βοηθά ακριβώς την αποκατάσταση της αλήθειας μέσω της διάκρισης χωρίς όμως να επιδιώκει τις συγκρούσεις. Εκεί ακριβώς βρίσκεται και η ελπίδα μέσω του ανώτερου νου στο να διαχειριστεί την εκδήλωση με προσαρμοστικότητα και να συνενώσει δημιουργικά τις αντιθέσεις.

Βλέπουμε λοιπόν ότι μέσα από τις αστρολογικές όψεις μπορούμε επίσης να πάρουμε μία ιδέα για τις ιδιότητες των ακτίνων.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Η τυπολογία των επτά ακτίνων…

Οι ακτίνες ως αστρολογική λογική είναι μία νέα κατάσταση στην πρακτική, καθημερινή αστρολογία. Μέχρι τώρα ήταν αντικείμενο κυρίως όσων ασχολούνταν με την εσωτέρα θεραπευτική και ελάχιστα είχαν χρησιμοποιηθεί στην καθημερινή πρόβλεψη. Ωστόσο οι ακτίνες είναι πολύ απλές στην κατανόηση τους και συχνά βοηθούν ακόμη και τους αρχάριους να μπουν πιο εύκολα στο κλίμα της αστρολογίας. Δε χρειάζεται μεγάλη …επιστήμη για να καταλάβει κανείς περί τίνος πρόκειται. Οι ακτίνες μπορούν να ερμηνευτούν άλλωστε για όποιον ξέρει ήδη τα ζώδια ως συνάφειες. Όπως γνωρίζουμε τα στοιχεία, τις ποιότητες, κλπ, ομοίως οι ακτίνες θα μπορούσαν να θεωρηθούν (αν και είναι μία απλοποιημένη εικόνα) ως επιπλέον συνάφειες που ενώνουν κάποιες συγκεκριμένες τριάδες ζωδίων. Όμως την ίδια στιγμή είναι και πάρα πολύ απλές στην εφαρμογή τους στην καθημερινότητα. Δεν είναι δύσκολο να εξηγήσει κανείς σε κάποιον τι σημαίνει π.χ. η τυπολογία των ακτίνων (όπως αντιστοίχων και των ζωδίων). Πόσο δύσκολο είναι να καταλάβει κανείς ότι στην καθημερινή ζωή ο άνθρωπος της 1ης ακτίνας γίνεται συνήθως πολιτικός ή ιδρύει κάποιου είδους οργανισμό (π.χ. επιχείρηση), της 2ης δάσκαλος ή κάποιου είδους θεραπευτής της 3ης έμπορος ή επιχειρηματίας, της 4ης καλλιτέχνης ή κάποιου είδους designer, της 5ης επιστήμονας ή τεχνοκράτης, της 6ης «στρατιώτης» με την έννοια ότι ακολουθεί συνήθως και βοηθά στην εμπέδωση μίας ιδέας και της 7ης «εργάτης» με την έννοια της επακολούθησης μία συγκεκριμένης φόρμας στη δουλειά του που την επαναλαμβάνει διαρκώς. Είναι μία απλή τυπολογία, πολύ εύκολη στην κατανόηση, που για έναν αρχάριο αρκεί να τον βάλει στο νόημα του περί τίνος πρόκειται στις ακτίνες. Και τα υπόλοιπα, πιο βαθιά, μπορούν να έρθουν προοδευτικά στη συνέχεια.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Οι επτά ακτίνες από μία άλλη σκοπιά…

Οι επτά ακτίνες από μία άλλη σκοπιά…

Στα πλαίσια της λεγόμενης νοητικής «πλάνης» καθένας από μας συχνά όταν του αποκαλύπτεται κάποια γνώση λαμβάνει ένα μέρος αυτής. Αυτό που του φαίνεται πιο οικείο ή πιο κατανοητό. Οι άνθρωποι βλέπετε σχετίζονται πιο εύκολα με τη συγκεκριμένη γνώση και δεν είναι τόσο απλό να μείνουν ανοικτοί σε μία λογική μη πλήρως καθορισμένων ιδεών, για να αφήσουν το νου να δουλέψει με δυνατότητες. Στα πλαίσια αυτά συχνά συναντάω στα γραπτά νέες απόψεις για το τι ακριβώς σηματοδοτούν οι περίφημες 7 ακτίνες. Τα ονόματα τους συχνά μας ωθούν σε συγκεκριμένη κατεύθυνση, όμως κι αυτό τελικά είναι ένα τρυκ του συγκεκριμένου νου. Αναφερόμαστε για παράδειγμα στην 4η ακτίνα του κάλλους και της αρμονίας μέσα από τη διαμάχη, αλλά τι σημαίνει στην πράξη όλο αυτό το μακρυνάρι; Είναι εκείνη η ενέργεια που μας έχει συνεχώς ανικανοποίητους έλεγα ως τώρα, όμως από κάποιες πρόσφατες αναγνώσεις είδα ότι υπάρχει κι άλλη λογική. Για σκεφτείτε λίγο ποιον ονομάζουμε στην καθομιλουμένη «καλλιτέχνη». Είναι εκείνος που ανεξαρτήτως της δουλειάς του έχει τη διάθεση να τα κάνει όλα τέλεια, να είναι όλα στη θέση τους. Προσέχει τη λεπτομέρεια και αρνείται να προσαρμοστεί σε προθεσμίες και άλλους «ρεαλιστικούς» περιορισμούς. Έτσι εξηγείται ίσως λίγο καλύτερα πώς ο Ερμής της Παρθένου ας πούμε θα ταίριαζε σε μία τέτοια ακτίνα ως φίλτρο που την φέρνει προς τη Γη. Εξήγηση που αλλιώς δεν είναι εύκολη. Ομοίως η λεγόμενη 5η ακτίνα θεωρείται η ακτίνα της Επιστήμης. Τι σημαίνει όμως Επιστήμη; Πάνω από όλα η Επιστήμη είναι αυτή που είναι αντικειμενική. Ο Επιστήμονας όσο φανατισμένος και να είναι, δεν μπορεί να αποβάλλει από μέσα του το βασικό κανόνα, ότι, αν ο άλλος μου αποδείξει κάτι, μου αρέσει δε μου αρέσει πρέπει να το δεχτώ. Αλλιώς δεν είμαι επιστήμονας, αναιρώ τον εαυτό μου. Η 5η ακτίνα λοιπόν μας επιτρέπει να επικεντρωθούμε σε facts και να βρούμε μία κοινή γλώσσα συνεννόησης που αλλιώς δεν υφίσταται. Να, πώς επεισέρχεται στην εξίσωση και η Αφροδίτη, που την έχουμε συνηθίσει ως αυτή που βρίσκει τα κοινά στοιχεία των διαφωνούντων, αντί τις αντιθέσεις τους. Άλλο παράδειγμα είναι η 7η ακτίνα που το όνομα της ως Ακτίνας της Σύνθεσης επίσης μας παραπλανά. Τι θα πει Σύνθεση; Και τι σχέση έχει με τον Ουρανό; Πολύ καλύτερα αντιλαμβανόμαστε τι σημαίνει η σχέση αυτή, αν πούμε ότι η 7η ακτίνα είναι αυτή που ζωοποιεί την άμορφη ύλη. Με άλλα λόγια σε αυτήν «υπακούει» ο Μάγος, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ξυπνάει την ενέργεια που εμπεριέχεται στη μορφή. Οποιοσδήποτε «ενεργοποιεί» λοιπόν την ύλη μπορεί να ενταχθεί σε αυτή την ακτίνα, άρα όποιος δουλεύει με την ύλη, ο μάγος, ο αλχημιστής, ο ηλεκτρικός επιστήμονας. Να πως επεισέρχεται ο Ουρανός στην εξίσωση και πώς μπορεί να συνδεθεί με αυτή την ποιότητα. Η γνώση αυτή περί των ακτίνων δεν είναι εύκολη και απαιτείται αρκετή υπομονή και διάβασμα κι από όσους θεωρητικά λέμε ότι έχουμε διαβάσει, για να καταλήξουμε στο τι ποιότητες συμβολίζουν οι 7 ακτίνες. Εύκολα ταυτιζόμαστε με μία εξήγηση και θεωρούμε ανεξήγητες τις άλλες. Γι’ αυτό πρέπει να κρατήσουμε ανοικτό νου για να αφήσουμε να λειτουργήσουν και οι δυνατότητες-πιθανότητες εκτός από τις βεβαιότητες.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Ο μύθος του Όσιρι και της Ίσιδας κατά τον Ρούντολφ Στάινερ

Μία ενδιαφέρουσα αντιστοιχία του μύθου του Όσιρι της Ίσιδας και του Ώρου μας δίνει ο Ρούντολφ Στάινερ στις Διαλέξεις του για τα Μυστήρια της Αιγύπτου. Μας λέει λοιπόν ότι ο μύθος αυτός περιγράφει συμβολικά την εποχή που στη Γη άλλαξε η ατμόσφαιρα και από μία ατμόσφαιρα υγρασίας (ανάλογη με αυτή που βρίσκουμε σήμερα στην Αφροδίτη), ο αέρας αποχωρίστηκε από το νερό, το οποίο συμπυκνώθηκε και κατακάθισε στις θάλασσες. Τότε ο άνθρωπος χρειάστηκε να αλλάξει τα αναπνευστικά του όργανα και από αμφίβιος που ανέπνεε υδρατμούς, να αρχίσει να αναπνέει αέρα. Στην πρώτη φάση της διαδικασίας ο άνθρωπος αντιμετώπισε πρόβλημα ασφυξίας καθώς δεν είχε τα σχετικά όργανα αναπνοής. Την ασφυξία αυτή συμβολίζει ο Τυφώνας (Seth), που βάσει του ήχου της λέξης ο Στάινερ τον ερμηνεύει σαν τον Άνεμο. Αυτός έφερε κάτι σαν ασφυξία λοιπόν, κάτι που στον αιγυπτιακό μύθο ερμηνεύεται ως μαχαίρωμα στα πνευμόνια (όταν δεν μπορείς να πάρεις ανάσα).
Ο Όσιρις που ως τότε συνδεόταν με τις Ηλιακές Δυνάμεις, απομακρύνθηκε από τον Άνθρωπο, γιατί μεσολάβησαν μεταξύ του Ήλιου και της Γης οι Άνεμοι, ή η Ατμόσφαιρα. Για να μπορέσει να έρθει σε επαφή με τον Άνθρωπο στράφηκε τότε στη Σελήνη και προσπάθησε να πάρει έμμεσα την ηλιακή ενέργεια από την αντανάκλαση της στο δορυφόρο. Έτσι ο Όσιρις από Ηλιακή Οντότητα γίνεται και Σεληνιακή, ενώ στη συνέχεια διαφοροποιεί τον εαυτό του σε Όσιρι (αύξουσα Σελήνη) και Ίσιδα (φθίνουσα Σελήνη), αρσενικό και θηλυκό. Οι δύο πλευρές του εργάζονται πλέον στο επίπεδο της μορφής
του Ανθρώπου και δημιουργούν δύο νέα όργανα, το Λάρυγγα (ο Όσιρις) και τους Πνεύμονες (η Ίσιδα). Ο συνδυασμός και η συνεργασία τους δίνει τον Ώρο, την καρδιά, που λειτουργεί με την αναπνοή και προστατεύεται από την Ίσιδα (πνευμόνια αλλά και θωρακική κοιλότητα),
Ενώ όμως η παρουσία του Όσιρι όσο ήταν συνδεδεμένος με τον Ήλιο ήταν συνεχής, όταν συνδέθηκε με τη Σελήνη, δεν είχε την ίδια μορφή κάθε μέρα, λόγω της αύξησης και της μείωσης του μεγέθους της Σελήνης. Έτσι η παρουσία του έγινε ρυθμική και χωρίστηκε σε 14 τεμάχια (όσα χωρίστηκε ο Όσιρις) του Όσιρι και 14 της Ίσιδας, τόσα όσα είναι τα 28 νεύρα της Σπονδυλικής Στήλης (στην πραγματικότητα είναι 31, αλλά αυτό οφείλεται στη διαφορά Σεληνιακού και Ηλιακού Έτους κατά τον Στάινερ)
Έτσι ο θεός Όσιρις επανενενώνεται όταν η Σελήνη είναι και πάλι πλήρης.
Όμως εκτός από την ανάσα που στήριξε τη μορφή του Ανθρώπου η συνεργασία Ίσιδας και Όσιρι έδωσε και ένα πνευματικό επίτευγμα. Την έκφραση της ψυχής του μέσα από τη γλώσσα. Γιατί η προφορά των ήχων είναι ζήτημα που συνδέεται πάλι με τη συνεργασία πνευμόνων και λάρυγγα. Και υπάρχουν βέβαια διάφοροι ήχοι που τα αιγυπτιακά μυστήρια τους ταξινομούσαν σε διάφορες κατηγορίες. 7 έρχονταν λέει από κάτω, 8 από πάνω, τα 9 από πίσω, 10 από έξω και 10 από μέσα (ίσως να μην μπορούμε να κάνουμε όλες τις αντιστοιχίες αλλά τα 7 που έρχονται από κάτω δείχνουν να είναι τα φωνήεντα).
Τέλος ακόμη και η εξωτερική σεξουαλική φύση εξαρτώνταν από τον περιοδικό χορό του Όσιρι και της Ίσιδας. Στα άτομα που στο αιθερικό τους επικρατούσε η Ίσιδα, η εξωτερική μορφή ήταν αρσενική, ενώ στα άτομα που στο αιθερικό επικρατούσε ο Όσιρις, η εξωτερική μορφή ήταν θηλυκή.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Πώς μπορούμε να βρούμε σε ποια ακτίνα ανήκουμε;

Ερώτηση: Πώς μπορούμε να βρούμε σε ποια ακτίνα ανήκουμε;

Απάντηση: Είναι μεγάλο ζήτημα. Υπάρχουν κάποιες ενδείξεις στο ωροσκόπιο, αλλά δεν είναι 100% σίγουρος. Όσον αφορά την ακτίνα της ψυχής ο Θιβετανός πρότεινε να κοιτάμε κυρίως την ακτίνα που σχετίζεται με τον κυβερνήτη του ωροσκόπου. Οι πλανήτες έχουν γενικά αντιστοιχίες με τις ακτίνες,

  • Πλούτωνας και Ήφαιστος (υποθετικός πλανήτης που δεν απομακρύνεται ποτέ πάνω από 3 μοίρες από τον Ήλιο) με την 1η
  • Ήλιος και Δίας με τη 2η
  • Κρόνος και Γη (το απέναντι ζώδιο του Ήλιου στο χάρτη) με την 3η
  • Σελήνη (που κρύβει έναν άλλον πλανήτη) και Ερμής με την 4η
  • Αφροδίτη με την 5η
  • Άρης και Ποσειδώνας με την 6η
  • Ουρανός με την 7η

    Όσον αφορά την ακτίνα της προσωπικότητας τα πράγματα είναι επίσης περίπλοκα. Άλλοτε ο χορηγός του Ήλιου μπορεί να δίνει πληροφορία (π.χ. αν είστε Δίδυμος χορηγός είναι ο Ερμής), συχνά όμως οι όψεις του Ήλιου μπορεί να δίνουν επίσης μία τάση (π.χ. ένα τετράγωνο με τον Πλούτωνα να δίνει μία αύρα πρώτης ακτίνας).
    Στην ουσία για να είναι σίγουρος κανείς πρέπει να μπορεί να διαβάζει την αύρα κι αυτό επειδή εμείς δεν μπορούμε να το κάνουμε είναι δύσκολο. Ωστόσο ίσως είναι και καλύτερα που δεν ξέρουμε πώς να βρούμε σίγουρα την ακτίνα μας, γιατί αν συνέβαινε αυτό θα γεμίζαμε πάλι το μυαλό μας με διάφορες ταμπέλες (α, είσαι 1ης ακτίνας γι’ αυτό τα κάνεις αυτά) όπως γίνεται συνήθως με την διαδεδομένη αστρολογία. Τώρα τουλάχιστον μας μένει η απορία και αναγκαζόμαστε να σκεφτόμαστε πάνω σε αυτό χωρίς να έχουμε την ευκολία της παπαγαλίας.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Ο ρόλος του σεξ και της τάξης των αγγέλων στην εποχή του ανθρώπου

Ο ρόλος του σεξ και της τάξης των αγγέλων στην εποχή του ανθρώπου

Κατά τον Ρούντολφ Στ;άινερ το σεξ δόθηκε στους ανθρώπους ως μια μοναδική διαδικασία σύνδεσης του αστρικού πεδίου με το αιθερικό και το φυσικό σώμα και στη συνέχεια μέσω του αστρικού πεδίου με τα ανώτερα πεδία του θείου κόσμου. Την επιθυμία του σεξ ανέλαβε να διασπείρει στο αστρικό πεδίο του ανθρώπου η τάξη των αγγέλων. Μέσω αυτής της επιθυμίας ο στόχος ήταν οι άνθρωποι να βιώνουν τρεις εμπειρίες: Α) να μη νιώθουν ευτυχισμένοι αν πρώτα ο άλλος άνθρωπος δεν ήταν ευτυχισμένος β) να βλέπουν στον άλλο άνθρωπο το θείο σπινθήρα γ) να βεβαιώνονται έτσι για το γεγονός της ύπαρξης των θείων κόσμων.

Ο ρόλος των αγγέλων λοιπόν σ’ αυτή τη διαδικασία είναι μεσολαβητικός. Από τη μια διεγείρουν την επιθυμία για ένωση κι απ’ την άλλη την ώρα που πέφτουμε για ύπνο αποχωρούν μαζί με τη Συνείδηση στους ανώτερους κόσμους και μεταφέρουν την εμπειρία της ένωσης στις ανώτερες ιεραρχίες (Αρχές, Κυριότητες, Εξουσίες) επιτρέποντας και στο Εγώ του ανθρώπου να έρθει σε επαφή μ αυτές τις ανώτερες ιεραρχίες. Μέσα απ’ αυτή τη διαδικασία ενώνονται δηλαδή η εμπειρία του αιθερικού σώματος με το νοητικό, το βουδικό και το ατμικό σώμα αλλά και με ακόμη ανώτερα πεδία. Και εκτός από την ωφέλεια για τους ανθρώπους προχωρά και η εξέλιξη των αγγέλων που τους επιτρέπεται σταδιακά να περάσουν από το αστρικό σώμα στο βουδικό να μετεξελιχθούν δηλαδή σε Αρχάγγελοι (δηλαδή όντα που βρίσκονται μεταξύ των Αρχών και των Αγγέλων)

Τι γίνεται όμως στην εποχή μας με τη μεσολάβηση του Αριμάν; Η οντότητα αυτή που προέρχεται απ’ τις τάξεις των νοημόνων Στοιχειακών αλλά απέτυχε να ολοκληρώσει τη μετάβαση της στην τάξη των Αρχαγγέλων λέγεται ότι προσπάθησε με τη βία να καταλάβει το πεδίο των Αρχαγγέλων δηλαδή το νευρικό μας σύστημα. Εκεί νικήθηκε απ’ τον Αρχάγγελο Μιχαήλ μια οντότητα απ’ το πεδίο των Αρχών που την εποχή της Ενσάρκωσης του Χριστού επέλεξε να κάνει τη δική της θυσία και να κατέλθει στο νοητικό πεδίο του ανθρώπου για να βεβαιωθεί ότι ο άνθρωπος θα αναλάβει σωστά όπως είναι ο προορισμός του την ευθύνη της Κοσμικής Νοημοσύνης που μέχρι τώρα ήταν υπεύθυνη γι’ αυτήν η Κοσμική Σοφία μια οντότητα της τάξης των Κυριοτήτων και πνευματική μητέρα του Μιχαήλ.

Η νίκη του Μιχαήλ απέτρεψε από την τάξη του Αριμάν τον έλεγχο στο νευρικό μας σύστημα. Έτσι ο Αριμάν αναγκάστηκε να επιστρέψει στο αιθερικό μας πεδίο εκεί που βρισκόταν πριν. Από κει όμως πονηρά δρων αποφάσισε να αλλάξει τους όρους του παιχνιδιού χρησιμοποιώντας τη σεξουαλικότητα μας. Αντί η σεξουαλικότητα να είναι πηγή ένωσης όπως ήταν αρχικός προορισμός της μέσω έξαρσης των πειρασμών εξελίχθηκε σε αχαλίνωτη επιθυμία ατομικής ικανοποίησης. Αυτό όμως είχε σαν συνέπεια όταν το βράδυ κοιμόμαστε και οι άγγελοι πάνε να μεταφέρουν την πληροφορία στα ανώτερα πεδία οι πόρτες να μένουν κλειστές γιατί τα ανώτερα πεδία δεν επιθυμούν να νιώσουν τέτοιες ατομικιστικές εμπειρίες. Αυτό στερεί τον άνθρωπο από τη θεία καθοδήγηση αλλά κάνει κάτι ακόμη χειρότερο. Αποκόπτει και τους αγγέλους που ζουν στο αστρικό μας πεδίο από τα ανώτερα πεδία και τους φυλακίζει στον υλικό κόσμο. Έτσι ο Αριμάν δεν παρεμβαίνει μόνο στην ανθρώπινη εξέλιξη αλλά και στην εξέλιξη των Αγγέλων.

Τόσο σημαντικός λοιπόν είναι ο ρόλος του σεξ στην ανθρώπινη εξέλιξη και ο ορθός προσανατολισμός του.

——-

Μερικές ακόμη παρατηρήσεις:

Α. η φιλοσοφία του Στάινερ δεν συνιστά την αποχή απ’ το σεξ. Λέει όμως ότι μέσα απ’ αυτό κανείς μπορεί να έρθει σε επαφή με την πνευματική ουσία του αλλού και να μάθει να επιθυμεί τη χαρά και κάποιου άλλου εκτός του εαυτού του.

Β. Ορισμένες διδασκαλίες θεωρούν ότι οι Άγγελοι είναι τελειωμένα όντα στην εξέλιξη τους. Η πίστη περί τελειότητας κτιστών όντων δεν είναι επιθυμητή καθώς στο υποσυνείδητο του μαθητή μπορεί να οδηγήσει στη λατρεία αυτών των όντων αντί τη λατρεία του απόλυτου όντος και Ενός. Τιμούμε τα ανώτερα όντα αλλά σε καμιά περίπτωση δεν τα λατρεύουμε.

Γ. Η εξέλιξη είναι παράλληλη σε όλες τις τάξεις των όντων. Όπως εμείς εξελισσόμαστε μέσα από τη φροντίδα κατώτερων όντων έτσι και οι άγγελοι εξελίσσονται μέσα από τη συμμετοχή τους στην εξέλιξη μας. Μεγάλη πλάνη ότι υπάρχουν όντα που έχουν ολοκληρώσει την εξέλιξη τους. Κανένα ον δεν έχει ολοκληρώσει την εξέλιξη του ούτε καν το Ανεκδήλωτο που θα ολοκληρωθεί μέσα από τη δική μας εξέλιξη. 

Δ. Υπάρχουν Άγγελοι εξελιγμένοι κι Άγγελοι καθυστερημένοι στην Εξέλιξη τους. Άγγελοι στην υπηρεσία του θείου σχεδίου κι άγγελοι που έχουν ως συλλογικές οντότητες αποκλίνει του θείου σχεδίου.

Ε. Η διδασκαλία ότι ο άνθρωπος πρέπει να υπηρετεί αστρικές οντότητες είναι άκρως επικίνδυνη. Κι αυτό το καταλαβαίνουμε απλά από το γεγονός ότι ότι αυτό το ζήτημα ήταν ακριβώς η αιτία της πτώσης του Εωσφόρου. Το ότι αρνήθηκε να υπηρετήσει τον άνθρωπο. Υπάρχουν βεβαίως γνωστικής καταγωγής σχολές που από την αρχαιότητα προωθούν την ανωτερότητα των Αγγέλων έναντι του Ανθρώπινου Όντος, αυτές όμως θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ξεκάθαρα Εωσφορικής κατεύθυνσης.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Ιδανικός και πραγματικός εαυτός κατά την Ανθρωπιστική Αστρολογία

Κατά την ανθρωπιστική ψυχολογία η αντίληψη του εαυτού αφορά δύο διαφορετικές διαστάσεις του.Πρώτη διάσταση είναι ο Ιδεώδης ή ιδανικός εαυτός (ideal self). Αυτός είναι η άποψη του ατόμου γι’ αυτό που θα ήθελε περισσότερο να γίνει και να αποκτήσει ως προς τη σωματική εμφάνιση, τις ικανότητες, τα επιτεύγματα, τη συμπεριφορά κ.ά. Ο ιδεώδης εαυτός μπορεί να βρίσκεται σε αντίθεση τόσο με τη συνήθη/πραγματική εικόνα του εαυτού μας όσο και με την εικόνα που έχουν οι άλλοι για εμάς.Δεύτερη διάσταση είναι ο Πραγματικός εαυτός (real self) ή απλά εαυτός: είναι ο βιούμενος εαυτός, δηλαδή ο εαυτός που απλά «είναι». Αυτή η διάσταση του εαυτού ορίζεται από τις παρακάτω συνιστώσες, που είναι:

  1. η αυτοεκτίμηση, δηλαδή πώς αξιολογεί το άτομο τον εαυτό του
  2. η αυτοαποδοχή, δηλαδή αν αποδέχεται τον εαυτό του όπως είναι μετά την αυτοαξιολογηση που έχει κάνει.

Ευτυχία του ατόμου είναι η όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συμφωνία του ιδανικού με τον πραγματικό εαυτό του. Εάν αυτό συμβαίνει, τότε ανεβαίνει η αυτοεκτίμηση και αυξάνεται η αυτοαποδοχή. Εάν όχι, παρουσιάζονται εσωτερικές συγκρούσεις και δυστυχία.Τη θεωρία της ανθρωπιστικής ψυχολογίας αυτής υποστήριξαν και διάφοροι αστρολόγοι θεμελιώνοντας την ανθρωπιστική αστρολογία. Μεταξύ αυτών ο Dane Rudhyar αλλά και η Karen Hammaker Zonndag σύμφωνα με την οποία, ο ιδανικός εαυτός ανιχνεύεται συχνά στο Μεσουράνημα μας, ενώ ο πραγματικός εαυτός μας στον Ωροσκόπο. Στη συμφωνία ή ασυμφωνία αυτών συχνά έγκειται η αίσθηση ευτυχίας ή δυστυχίας μας.Θα τολμούσα να προσθέσω σε αυτούς τους δασκάλους της ψυχολογικής αστρολογίας, ότι συχνά το ωροσκόπιο προδιαθέτει για τη συμφωνία ή την ασυμφωνία του ιδανικού με τον πραγματικό εαυτό. Σε πολλούς ανθρώπους για παράδειγμα Ωροσκόπος και Μεσουράνημα είναι στο ίδιο στοιχείο (π.χ. Δίδυμοι, Υδροχόος), ενώ σε άλλους κάνουν τετράγωνο μεταξύ τους (π.χ .Κριός, Αιγόκερως). Επίσης οι κυβερνήτες Ωροσκόπου και Μεσουρανήματος είναι δυνατόν να έχουν καλές ή κακές όψεις μεταξύ τους.Και τέλος το Μεσοδιάστημα Ωροσκόπου Μεσουρανήματος είναι δυνατόν αν έχει κάποιον πλανήτη αρμονικό ή δυσαρμονικό που το επηρεάζει να υπονοεί τέτοια επιρροή.Κατά την Hammaker πάντως σημαντικό ρόλο στην αυτοεκτίμηση μας παίζει και η τοποθέτηση του 5ου οίκου στο γενέθλιο χάρτη. Ανάλογα με τους πλανήτες που περιέχει, το ζώδιο, τον κυβερνήτη και τις θέσεις και όψεις του είναι δυνατόν να διαφοροποιείται η αίσθηση αυτοεκτίμησης που νιώθουμε.Συχνά βέβαια η αίσθηση αυτοεκτίμησης συνδέεται και με τον δεύτερο οίκο ως τον οίκο εκείνο που μπορεί να μας λέει αν είμαστε «ικανοί» ή όχι για την επιβίωση. Κατά την Hammaker όμως ο δεύτερος οίκος έχει να κάνει περισσότερο με τις ικανότητες που οι άλλοι μας επιβάλλουν να έχουμε ως προαπαιτούμενο επίτευξης του ιδανικού εαυτού (τρίγωνο με το Μεσουράνημα) κι όχι με αυτές που εμείς οι ίδιοι έχουμε διαλέξει (πέμπτος οίκος τρίγωνο με τον Ωροσκόπο). Σε κάθε περίπτωση η μελέτη των παραπάνω σημείων είναι δυνατόν να δώσει πολύτιμες πληροφορίες για την εικόνα που έχει το άτομο για τον εαυτό του και εάν υπάρχουν προβληματικές περιοχές να μας βοηθήσει να δώσουν την απαραίτητη υποστήριξη που χρειάζεται.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Πρέπει να επιδιώκουμε ή να αποφεύγουμε τελικά την περίοδο της Πανσελήνου;

Πρέπει να επιδιώκουμε ή να αποφεύγουμε τελικά την περίοδο της Πανσελήνου;
Ας δούμε τι λέει ο Θιβετανος (σε ελεύθερη μετάφραση) στην Εσωτέρα Θεραπευτική (σελ.165 αγγλική έκδοση)
«Την περίοδο της Πανσελήνου η Σελήνη αντανακλά τη μέγιστη ποσότητα φωτός από τον Ήλιο από κάθε άλλη περίοδο. Γι αυτό υπάρχει μια υποκειμενική αιτία. Μπορώ να σας το εξηγήσω μέσα από ένα σύμβολο που σε άλλους μπορεί να υποδείξει την αλήθεια και σε άλλους να τους αφήσει τυφλούς σε αυτήν. Μιλώντας συμβολικά η περίοδος της Πανσελήνου είναι η περίοδος του πιο εντατικού διαλογισμού του Πλανητικού μας Λόγου. Όπως εσείς έχετε δηλαδή τον καθημερινό σας διαλογισμό, έτσι κι Εκείνος από την Υψηλή Θέση του, έχει το περιοδικό σημείο επαφής του. Αυτό δημιουργεί μια διάχυση της ακτινοβολίας και μια είσοδο ενέργειας αντικειμενικής και υποκειμενικής. Για όλους τους αληθινούς μαθητές επομένως η εργασία τους στο νοητικό πεδίο διευκολύνεται κι αυτοί αποκτούν τη δυνατότητα να διαλογιζονται με μεγαλύτερη επιτυχία και να επιτυγχάνουν υλοποίηση με μεγαλύτερη ευκολία. Μοιράζονται έτσι την επιτυχία με τον Κύριο της Σαμπάλα.
Η Σελήνη όπως γνωρίζετε είναι ένα κέλυφος, μια αρχαία μορφή μέσα από την οποία ο Πλανητικός μας Λόγος κάποτε είχε αναζητήσει έκφραση. Σιγά σιγά αποσυντίθεται στο φυσικό πεδίο, όχι όμως στο αστρικό πεδίο και συνδέεται επομένως με το αστρικό σωμα του Πλανητικού Λόγου και άρα με το αστρικό σώμα όλων μας. Η επίδραση της επομένως είναι πολύ ισχυρή τον καιρό της Πανσελήνου σε όλους όσους έχουν κάποιου είδους ελλειψη εξισορρόπησης. Αυτή η έλλειψη ισορροπίας θα βρεθεί κάποια στιγμή ότι εδράζεται στο αστρικό και αιθερικό σώμα αλλά και στο φυσικό μηχανισμό.
Οι άνθρωποι που είναι επομένως στο δρόμο της μαθητείας και νοητικοί στην εστίαση τους αποκομίζουν θετικά αποτελεσματα απο τις Πανσελήνους. Αυτοί που έχουν όμως κάποιου είδους έλλειψη εξισορρόπησης, κυρίως αστρικής και συναισθηματικής φύσης συχνά παρασύρονται από ανεξέλεγκτη επιθυμία και είτε εμποδίζονται είτε διεγείρονται υπερβολικά συναισθηματικά είτε αναστατώνονται σωματικά. Το πέπλο της πλάνης παίρνει φωτιά αυτή την περίοδο με συνέπεια παραισθήσεις, οράματα, ψυχικές ορμές και κάθε είδους παρερμηνεία της ζωής και υπερβολική έμφαση σε πλευρες της ζωής όπως οι φοβίες, η τρέλα, κλπ.»…»Για να σας ενθαρρύνω όμως, θα προσθέσω και κάτι ακόμα. Καθώς η ανθρώπινη φυλή προοδευτικά θα καθοδηγείται από τον Ηλιακό Λόγο, τον θεό ήλιο, την Ψυχή, οι κύκλοι της Σελήνης θα χάσουν προοδευτικά τα αρνητικά τους αποτελεσματα και τα νευρωτικά συμπτώματα και τις νοητικές ασθένειες που σήμερα επηρεάζουν τόσο έντονα. Η ώρα δεν είναι τώρα. Δεν είναι εύκολο για μένα να δώσω περισσότερες πληροφορίες για τη Σελήνη και τις φάσεις της καθώς αποτελούν ενα από τα μέγιστα μυστήρια που αποκαλύπτονται στην τρίτη μύηση.

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε

Εσωτερική Αστρολογία και Πλανήτες στον Ωροσκοπο

Στην Εσωτερική Αστρολογία οι πλανήτες λέγεται ότι κυβερνούν διαφορετικά κέντρα ενέργειας (τσάκρας) στο σώμα από αυτά που βλέπουμε να κυκλοφορούν συνήθως στο internet. Αν κάποιος από αυτούς τους πλανήτες βρίσκεται στον 1ο οίκο ή κοντά στον ωροσκόπο, είναι πιθανό να υποδηλώνει ένα σημείο ευαισθησίας στο χάρτη. Να υποδηλώνει δηλαδή εκείνο το κέντρο που είναι πιο «ανοικτό» προς τον κόσμο, που επηρεάζεται πιο εύκολα ή υπερφορτώνεται πιο εύκολα. Δεδομένου ότι ο ωροσκόπος θεωρείται γενικά ότι αντιστοιχεί στο αιθερικό πεδίο του ανθρώπου, είναι το μέσο επικοινωνίας του με τις ενέργειες και άρα ο πλανήτης που υπάρχει στον 1ο οίκο δίνει ένα στίγμα σχετικά με το ποιο κέντρο είναι ίσως πιο ευαίσθητο ή πιο ενεργοποιημένο. Η αντιστοιχία των κέντρων στην Εσωτερική Αστρολογία μας δίνει ότι:1. Ένας Πλούτωνας στον 1ο οίκο, υποδηλώνει υπερφόρτωση του κέντρου της κεφαλής και άρα πιθανούς πονοκεφάλους και λιποθυμίες.2. Μία Αφροδίτη στον 1ο οίκο, υποδηλώνει υπερφόρτωση του κέντρου Άτζνα (άνθρωποι που σκέφτονται πολύ) και πολλές ημικρανίες3. Ένας Κρόνος στον 1ο οίκο, υποδηλώνει υπερφόρτωση του κέντρου του λαιμού και άρα ενόχληση στις ωμοπλάτες και πόνους από υπερφόρτωση του4. Ένας Ήλιος ή ένας Δίας στον 1ο οίκο υποδηλώνει ευαισθητοποιημένο κέντρο καρδιάς, άρα άνθρωποι πολύ ευαίσθητοι στον πόνο των άλλων, που παίρνουν τα πράγματα πολύ συναισθηματικά5. Ένας Άρης ή ένας Ποσειδώνας στον 1ο οίκο υποδηλώνει ευαίσθητο στομάχι και συχνούς πόνους εκεί όταν υπάρχει υπερφόρτωση6. Ένας Ουρανός στον 1ο οίκο υποδηλώνει ευαισθησία στο Ιερό Κέντρο και άρα ζητήματα πόνου στη γεννητική περιοχή ή υπερδιέγερση της7. Ένας Ερμής ή μία Σελήνη στον 1ο οίκο υποδηλώνει ευαισθησία στο κέντρο βάσης και άρα σφίξιμο ή χαλάρωση του εντέρου στην περιοχή βάσης όταν υπάρχει «επίθεση» ενεργειών από τον έξω κόσμο…

Posted in Άρθρα | Tagged | Σχολιάστε